1、一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。培根
2、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。培根
3、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。显克微支
4、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯培根
5、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
6、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
7、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。亨利范戴克
8、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
9、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
10、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
11、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌申斯基
12、道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。库申
13、使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
14、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。朱光潜
15、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
16、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
17、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
18、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
19、重言,重行,重貌,重好。言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢。杨雄
20、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
21、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。巴尔扎克
22、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
23、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
24、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。佚名
25、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
26、有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏头上的星空和心中的道德法则。康德墓碑铭文
27、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅
28、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
29、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
31、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。黄少平
32、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
33、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语》
34、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
35、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。德克斯特
36、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵
37、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明
38、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。伯克
39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。刘备
40、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
41、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
42、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。培根
43、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
44、所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。德莱敦
45、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。塞涅卡
46、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
47、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
48、你们卑鄙的人类就是这样老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有不对的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。马克吐温
49、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
50、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清杜文澜《古谣谚》
51、由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。贺拉斯
52、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
53、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。毛姆
54、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
55、我的主要办法,首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。裴斯泰洛齐
56、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。康德
57、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。凯洛夫
58、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
59、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
60、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
61、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基
62、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。罗素
63、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯
64、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
65、点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。莎士比亚
66、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
67、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
68、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特
69、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。苏霍姆林斯基
70、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
71、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的习惯。华兹华斯
72、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
73、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
74、不管怎样的事情,都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。卢森堡
75、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
76、世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是。但自修已身,不要言他已。寒山
77、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。甘地
78、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
79、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
1、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素
2、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
3、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
5、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素
6、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。黄少平
7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
8、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
9、一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
10、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
12、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。罗斯福
13、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。甘地
14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
15、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……。克罗齐
16、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
17、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
18、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
20、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》
21、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。()恩格斯
22、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯
23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰
24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。乔叟
25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
26、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
27、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
28、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
29、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
30、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。佩恩
31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
1、以文会友,以友辅仁。
2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
3、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
4、见利思义,见危授命。
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。
6、学而不思则罔,思而不学则殆。
7、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
8、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
9、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
10、君子求诸己,小人求诸人。
11、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
12、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
13、道听而途说,德之弃也。
14、敏而好学,不耻下问。
15、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、己所不欲,匆施于人。
18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
19、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
20、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
21、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
22、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
25、过而不改,是谓过矣!
26、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
27、不在其位,不谋其政。
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、人而无恒,不可以作巫医。
30、人无远虑,必有近忧。
31、躬自厚,而薄责于人。
32、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
33、知之为知之,不知为不知,是知也。
34、知之为知之,不知为不知。
35、其身正,不令而行。
36、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
37、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
38、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
39、德不孤,必有邻。
40、人能弘道,非道弘人。
41、君子欲讷于言而敏于行。
42、不以言举人,不以人废言。
43、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
44、学而不厌,诲人不倦。
45、工欲善其事,必先利其器。
46、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
47、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
48、述而不作,信而好古。
49、不以其道,得之不去也。
50、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
51、己欲立而立人,己欲达而达人。
52、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
53、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
54、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
55、文质彬彬,然后君子。
56、先有司,赦小过、举贤才。
57、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
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