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作文感受流水【篇1】

20xx年10月1日，在庄严的天安门广场将举行盛大的阅兵式。这是我国为了庆祝国家的生日而举行的军队形象和建设成果的集中展示，是向国家和人民的汇报，是向世界郑重声明我们的军队在维护国家主权和世界和平稳定的决心和实力，是对一切敌视我国和企图破坏我国建设的敌人的警告和震慑，同时也向世界人民展示我军威武之师、文明之师的形象。

激动人心的时刻终于来了，首先是放礼炮，接着主席宣布升国旗，唱国歌，忽然，一片肃静，只看见升国旗手那矫健的步伐，是那么的熟悉，不留一丝痕迹，“起来！……”全场人都在唱国歌，我也不由自主地唱了起来，紧接着就是阅兵了，总共有44个地面方队。

主席坐这车子缓缓而过，每经过一个方队，主席说：“同志们好！”“同志们辛苦了！”他们回答道：“首长好！”“为人民服务！”我看着看着觉得他们好不容易，要在太阳底下连续站几个小时，而且一动不动。队伍是那么的整齐，队员是那么的严肃，在太阳的照射下衣服闪闪发亮，主席坐着车子转玩一圈后，阅兵也就圆满结束了。

看，从1949年到20xx年，已经60周年了，60前，毛主席宣布：“新中国成立了，中国站起来了！”在60年后，胡锦涛又宣布：“60周年国庆大典正式开始！”是啊！已经60年了，60年我们都活在和平的世界中，没有战争，这样和平的世界真好！

作文感受流水【篇2】

初二学生观歌剧《高山流水》有感

正值学校发歌剧《高山流水》的票，我便有幸去目睹这壮阔的历史名篇。

全剧讲述了俞伯牙在事业与音乐理论上连连受挫。经楚国皇宫，楚王不识音乐内涵而后迷茫悲伤。后在归晋途中遇到能品乐的钟子期，两人共结知己。但钟子期因有老母，不得与俞伯牙浪迹天涯，于是相约在来年八月十五见面。俞伯牙便回晋复命，晋王也不懂俞伯牙的琴声真谛，也不关心国事，真是一位昏君。俞伯牙心灰意冷，在第二年中秋来与钟子期相会，钟子期却已然受伤寒逝去。伯牙因失去知己而叹腕，从此断琴。

这个情节谱写了伯牙知音难觅凄凉的人生。因理念的不同而相继与楚王、晋王发生思想上的碰撞与纠纷，也塑造了一位有思想、有灵魂不畏与强权斗争的英雄形象。楚王的杀戮占领天地，便民不聊生。晋王的贪图享乐，便国政动荡，这都不是一个正确的人生道路。俞伯牙细品人生，认为应该淡泊名利，追求百姓安康，天下太平，这才是真正的人生，而自然之音才是真正美好的声音。

这也给予今人以警醒。那些贪污的政府官员不正如同楚王晋王一般吗？我们的那些爱国爱民的国家领导们不正如同俞伯牙一样吗？世间总会有好人和坏人，作为我们这样正在成长的学生，应当学习俞伯牙这种思想，忧国忧民，淡泊名利。

俞伯牙追求着自然之音，可现在真正爱自然、细细倾听自然之音的人已经不多了，我们应主动尝试亲近大自然，走进大自然，去体会大自然的生机，去品位大自然的美好，这会使我们的心灵得到纯洁和升华。

这个故事还体现了俞伯牙和钟子期的那种知己之交。俗话说"人生得一知己足矣"，这说明倾力相交、真心认可的朋友是十分难得与值得珍惜的。我们应当学会善待朋友，与朋友坦诚相交，学会有福同享有难同当是朋友交往的准则。真正的朋友是祸福与共，永不离弃。有一个知心朋友是幸福的，就像暖暖细流流进心田，温暖彼此。在看到俞伯牙为钟子期的'死而伤心落泪的那一幕时，我的泪水也不禁漫出眼眶，我为这世间最纯朴的真情所感动，也触动到我心灵最柔软的深处。

看到如此精彩的歌剧表演我感到无比庆幸，也为自己的感悟颇多而高兴。虽然我认识还较浅显，但美好音乐的魅力和高尚人格的力量以无穷的感染力和震撼力充斥这我整个心怀，这是我们中华民族的艺术之美，也是民族之魂，对文化的传承和弘扬是时代的呼唤，也是我们的使命。

作文感受流水【篇3】

一次去新华书店，看到了书架上的一本书，作者的名字吸引了我龙应台，那是我们期末考试时课外阅读的作者啊，我对她的了解不过在于她有两个儿子，一个叫安德烈，一个叫菲利普，而这两个儿子都十分会做菜。怀着对她的兴趣，我从书架上取下这本书。

刚回到家，耐不住的我就迫不及待地翻开了书页。封面上有一行字两代共读的36封家书，原来，这里面是家书啊。我暗自想到。一本好书，就像一种迷香，吸引你，不断诱惑你看下去。我就抱着这本书，一动不动地坐在椅子上看了许久。

平常看书的习惯让我一气呵成读完了这本几百页的书。读完了书，似乎还意犹未尽。书中的安德烈18岁，与母亲在报纸的专栏上写家书，并一直坚持了3年。龙应台，作为一个母亲，她小心翼翼地从书信中那些只言片语内和孩子交流，努力走进孩子的内心世界。而安德烈，与母亲讨论天南地北的事，在有不同见解时与母亲有理有据地争执。看到一些政治上的事我也很好奇地询问爸爸是怎么一回事，仿佛这样就更能读懂他们在讨论什么一样。他们谈论是事情在我眼中都是那么有意思，比如在龙应台写给安德烈的《独立宣言》，我看到了一个好笑的场面。一位母亲询问自己二十几岁的女儿上不上厕所，龙应台正好也要去上厕所，也顺便问了一句菲利普，没想到菲利普非常质疑为什么自己的母亲要问他这个问题。这在我眼中是一件很正常的事情，比如，当我想上厕所时，如果妈妈在我身边，我一定会问一句，你上不上厕所？可是在菲利普眼中，他却难以理解。他认为这种问题是对三岁小孩问的，并且这是一件很个人的事。也许是我还小吧，并不能体会，如果我的同学在我旁边，我仍然会这样问一句。当然，这同学一定要是女同学。也许这是因为东西方国家的差距吧，在西方国家的孩子更独立一些。在他们那里，只要满14岁，老师便要用您称呼自己的学生。而我如今也满14了，想想我的老师要是称呼我为您，不禁打了个冷战，真是想都不敢想。也许在中国的父母眼里，自己的孩子永远都是一个孩子，不管他们的年龄是否能算得上孩子。那么我想西方国家的孩子等成年之后，父母对待他们，应该就像对待一个与自己同辈的大人一样了吧。这就是他们的独立宣言。

看完一本书，我像是洗了一个热水澡一样舒服。36封家书，里面无不透露着孩子的自主以及母亲的尊重。也许我还未真正读懂这本书，毕竟有些事我仍然不是十分明白，不过，一本好书，是可以不断去翻阅，去品味的。爱就像流水一样柔柔地流进你的心房，即使书中并没有那么明显的流露，我但仍是能品味出那份亲人间的爱。

作文感受流水【篇4】

众所周知，《歌手・当打之年》是湖南卫视推出的音乐竞技节目，由洪啸工作室出品。首发歌手为华晨宇、MISIA、萧敬腾、徐佳莹、袁娅维、毛不易、周深，奇袭歌手为李佩玲、黄霄云、刘柏辛，由萧敬腾担任该节目的音乐串讲人。

该节目如今已经播出了三期的内容。由于第三期采用了云录制这一非常新颖的节目形式，所以大家对第三期的很多内容讨论的都非常热烈，这其中有对歌手唱歌时无处不在的广告牌(还是P得)感到厌烦的，有对周深“卧室歌手”的身份感到惋惜的，也有对隔壁老樊情商太低而气愤的。

一直以来，修音都是《歌手》节目的一个传统，这大家都能理解，毕竟任何歌手想要在临场的表现中万无一失的可能性是很小的，且有些歌的质感临场也不容易体现，需要借助修音设备把它往录音棚方面引一引，这样也是为了保障歌曲乃至于整个节目的收听质量。

换个角度来看，修音就是让歌曲的质量更加好，它虽然不能在比赛中为演唱者拉得更多的投票(比赛的时候未修音)，但却能让在电视机前收看节目的观众喜欢上演唱者，修音水平的好坏和歌手节目后的圈粉数是成正比的。

既然修音对歌手来说是一件好事，那比赛的时候对每个歌手都使用才是公平的，而此次云录制中，只要认真听，大家都能发现华晨宇全程和声而米西亚的歌曲并未被修音，这是怎么回事呢?难道是节目组为了把日本歌姬的圈粉程度压到最低，故意针对我们这位为武汉祈福的日本友人吗?

当然，有的观众看到这里还是会质疑。米西亚作为《歌手》节目组花重金请来的人，节目组不可能让其做一件可能对节目质量造成影响的事，所以节目组肯定还是修了音，只是我们观众听不出来而已。

作文感受流水【篇5】

同样的落花流水，奈何致迥异人生?吾答曰：落花流水疑是无情，却有情。晓神理者能于其中辨真知。

落红败絮，枯枝残花，奈何今朝冥迷?遥昔繁花似锦，笑意迎人，春花灿烂，千姿百态，姹紫嫣红，清香袭人，白花争艳，香光缭绕，慕春花之绚烂，叹花之历程辉煌。逝昔，今朝，奈何图景迥异非常?“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”时光易逝，花易败，人亦易老 。同样面对时光流逝，世人迥异。庸俗者哀叹时光易逝，天易老，悲夫自己渺小粟粒之生之短暂，羡恢恢宇宙之浩瀚无穷。沉迷于憧憬，脱离现实，虽年仅二十，实则垂垂老矣。青春去弃，方坠暮年;激情去弃，西下夕阳。风雅者晓人生奋斗之真谛，慷慨激昂，奋勇拼搏，积极进取，展翅高搏苍穹浩瀚，书写人生奋斗之篇章!

不要“今朝有酒今朝醉”的落魄人生，不要“问花花不语，未语泪先流”的落寞人生，不要 “谁来晓染霜林醉，总是离人泪”的悲情人生 。要的是“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈人生，要的是“零落成泥辗作尘，只有香如故”的傲骨人生，要的是“天行健，君子以自强不息”的拼搏人生!

暮云春树挽不住时光的脚步，晦雨萧风肆虐着青春的容颜。 古人云：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”滚滚长江东逝水，冲刷了多少栏槛，多少吴钩，涤荡了多少岁月的圆缺，沧桑了多少世态人情? 纵然“天若有情天亦老”，亦不能改时光易逝。人俯仰一世，百年之过客。记得一位作家说过“一个人一生除去睡眠时间，还剩下大约一万多天。圣人与凡人的差别就在于你是真正的过了都不相同的一万天，还是一万天里你只重复过着一天的内容。”我对这段话有一点肤浅的认识：如果你把握好每一天，积极的应对每一天，每一天里你都会有不同的收获 ，那么你终会是风雅者;反之，如果你仅仅重复过着单调的一天，那么你最多仅会得到一天的收获。相比之下，我选择前者，因为我希望收获的不仅仅是昨天，更是今天和明天!

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。天行健，君子以自强不息。纵然落花虽败，流水逝去，但是它们都付出了心神，它们都走好了自己应该走的生之历程。落花之历程繁锦，流水之历程澎湃，无愧!

无情?有情!

作文感受流水【篇6】

学了文言文二则中的《伯牙鼓琴》后，俞伯牙与钟子期的情谊令人感佩，为了进一步了解他们，老师推荐我们听俞伯牙与钟子期初次相遇弹奏的名曲《高山流水》。

“高山流水”顾名思义，这首古琴曲的寓意是表达出高山的巍峨雄伟和流水的宽广浩荡。

一开始，琴声宁静悠扬，也带了点高山的雄伟气势，让人有一种豁达开朗，一览众山小的感觉。好像所有的烦恼都抛向九霄云外了，此刻不禁使我想起了钟子期说得话：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”这是在赞叹伯牙弹得好，如站在空旷无人的高山上，从上往下传来的乐响。渐渐地，渐渐地，琴声变得跌宕起伏，宛若奔腾不已的流水，哗啦啦，哗啦啦，震撼人心。我仿佛立在水上，俯视着脚下流水，有一种说不出的感觉。又想起钟子期说：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”意思是说伯牙琴艺高超，似涌动不已的流水。

一曲终了，我的脑中却久久地回忆着一幅高山流水图……

《高山流水》这首古琴曲从古至今都深得人们喜爱，它不仅仅是弹出了高山流水的情境，它包含了伯牙的远大情怀和高超琴艺，包含了子期的高超的听音辨意水平，也是伯牙与子期二人间的深深友情的见证。知音难觅，知己难求，珍惜眼前志同道合的朋友吧！

作文感受流水【篇7】

水，悄悄地流过，他带着昨日的喧嚣，满怀今日的渴望，从容的徜徉于山间，流啊，流着。你若问他源于何处？又将终于何处？他的激荡与欢笑将会告诉你：“我源于天涯，终于海角，从容的来，从容的去，不沾路旁花之香，不携池旁柳之媚，两袖清风地追求明日之黎明。”你若问他河流是否清澈？是否浑浊？他巧摆姿态，喃喃鸟语般的言语你：“亦非清澈，亦非浑浊，我乃水之躯，明之影，任凭他是清是浊，亦能洗涤万物之尘埃，流得尘土之清澈。”你若问他水乃柔还是刚硬乎？他毫不愠色，简洁明了的答道：“我似柔非柔，似刚非刚，遇线即是柔，遇剑即是刚，柔刚看似皆无，却是皆有。”你若问他为何遇山石便绕道？遇野草便跃之？是否畏惧其也？他有声有色的答道：“绕道于山石，并非畏惧，只是以和为贵，莫与他争执；跳跃于野草，亦非恐惧，只是怜悯心起，不想伤害于他。万事万物皆有情嘛。”你若问他是否厌恶于乱抛乱弃者？他摇摇头，大度的说道：“我乃物，不是人，虽无法止之乱扔，却能包容之，竭尽全力，以我之美装扮自然，感动人们。“水，悄悄地流过，他满载着美好的品质来到人间，用自己最美的一面装扮自然，他无声的话语时时刻刻萦绕在我们的耳畔，无时无刻不在感染着我们。

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