励志的句子小编耗费大量时间为您整理出这篇“白鹿原读后感”，希望这些软技能能够为你的职业生涯增添亮色。好书给人带来的是思考，留下的是一笔精神上的财富，阅读了作者写的作品之后，我们会更加了解作者的内心世界。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们对作品的理解。

白鹿原读后感 篇1

只有经历过才会懂的，会习惯不曾习惯的习惯。你永远不知道你能承受什么也不会明白你为什么会承受着自认为承认不了的事，却还依旧活的人模人样。

读完此书，明白了那时祖母的脚为什么那么小，每人一天吃七颗豆子是一件多么奢望的事，吃完饭为什么要舔碗，连掉一个馍馍渣都会被骂等。

男子剪发女子不在缠足，男耕女织。什么事都信神，其实有一段时间我竟羡慕那时的生活。整个白鹿原和谐相处，乡约句句深入人心，一幅大同社会的现象，只要大家有一口饭吃每家人都能团团圆圆这或许就是最大的幸福。

书的结束并没有对鹿兆鹏到底是死是活做过多的介绍，让我不禁开始想象。好人应该是有好报的，但如果坏人改错了依旧可以做好人，我们何不去宽容他曾经所犯的错呢，黑娃最终还是被定着一些不着实的罪名去除死，让我觉得有点难过，至少在我个人认为他的一生不该如此结束。

我讨厌国民党活埋共产党，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉轩的处世方式…………一切的一切随着我读完它开始我想应该会慢慢沉淀，总之我感谢此书带给我的一切感受。

白鹿原读后感 篇2

很久没看这么长的小说，很多地方写的特别细节，比如人的内心，比如某些动作，有时候在想如果作者陈老没经历过应该是写不出来的，不过有时候又怀疑不在一个年代怎么会能描述的这么细腻。

小说的故事和人名有时候会让我穿越到平凡的世界，透过这渭北平原的一个小县一个小村来看出整个大历史背景下的更换，有政治斗争，有革命斗争。

刚开头看到白鹿，本以为后面会有某种大机遇或者化险为夷的故事，但是出乎意料，白灵死的时候出现了白鹿，朱先生死的时候也出现了白鹿，没有惊喜，也许白鹿只是一种象征，象征着白鹿原上一个不平凡的生命消失。

不论哪个时代，即使再穷再落后，教育还是被人重视的，所以人们敬重朱先生，有点神化，可以预知未来，但是却代表着白鹿原的魂。

白嘉轩是把硬骨头，一生光明磊落，穷也不会坏了他的规矩，就像他说的一生做的唯一见不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守着封建家规，族规，虽有时候过于迂腐，但他的人品绝对过硬。别人做错时不论谁就算自己儿子绝不手软，但是只要改了错，哪怕曾经伤过自己的会毫无余力去救。从不凑热闹，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是个有些龌龊的小人。

作者没有加入个人感情去偏袒某个人，白灵的死收的有点紧，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象着黑娃最后能成就一些东西，最后也死了，有点小人之心的白孝文最后成了县长。

白鹿原读后感 篇3

《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。

我感到小说中对人物的“死” 的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄!这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静;像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。。

“红军”并不像电视里演得那样。接受了许多年的政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多的真相掩藏在短短的几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他的一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军可并没有共产党给我们灌输的那样伟大。革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白的将白灵活埋，这牺牲真是牺牲的冤枉!好没意义!

最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的洗脑，无神论的灌输，现在社会的人已经无所畏惧。无所畏惧的一个结果是信仰的缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理的事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。过去的人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。

也许，封建主义也有其可取的地方，并非是一无是处。毕竟封建主义通知我们影响我们的时间最长，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走极端。历史经验告诉我们，任何时候任何走极端的行为都是不对的。去其糟粕取其精华会比较合理吧。

书中还有一点让我欣赏的地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。每个人都有阴暗面，也都有善良的一面，更多的时候，人人都有自己的小算盘，人物的复杂性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。

总之，很难用一句话来总结这本书，不过，书中的一句原话倒是很贴切：好饭耐不得三顿吃，好书架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。这是真理。真真切切。

白鹿原读后感 篇4

生活的真谛就是生活。

这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《快乐的人们》纪录片得出的。

《白鹿原》，人完全被搅进了各种天灾人祸之中，特别是政治之中，生不能生，活不能活。

秋日下，那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪，本是生活之源，却不得不一把火烧了。离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治，那一定是祸害，都无法让人生生不息。

俄罗斯《快乐的人们》，实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人，在严酷的自然环境中顺其自然，四季时序，有条不紊地靠打猎生活。没有政治，不问政治。没有法律，无需法律。道德就是传统，传统就是道德，道德和传统就是顺应自然，辛勤打猎，养活家人，生生不息。

这是两种截然不同的生活方式和生活态度。前者：累且短命，虚，只剩恨。后者：乐而长寿，实，充满爱。

生活的真谛其实就是生活，“生”和“活”，这是最大的政治，最高的道德，最大的传统，最大的文化，是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意，违背了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。

白鹿原读后感 篇5

一年前买的书，直到前几天看了一两集电视剧才重新拿起来看的。

真的，很多东西都是在不经意间得到的，如果不是去别人家偶然看到电视剧的话，不知道自己何时才会看这本的。由此想来，又有多少值得我们观看的东西在我们不经意的念头之下遗漏了呢？

读来更多的是乡里乡亲人物的画像的，真实而具体，那些大事小事的经历也许我们都能有相似的感受的，而我们却又在这样平淡却不失激昂的事件之中切实体会到了历史无情的进程以及人不断的反抗。

书中的人物都有鲜明的特点，给了我那么多的感受，单独说却又很难讲他们的经历多我所造成的冲击说清楚的。

读来，让我最深的感触就是时间的无情与人的可变的。误入歧途，浪子回头的戏码其实更多的是对自己生活轨迹的调整，不过路平不平，以及他人喜好或厌恶而已。不管你在风光抑或是再落魄，人生都只是一生而已，都将是一剖黄土罢了。而我们对于整个家族，整个国家，整个社会来说，都只是牛车上的一根车轴而已，我们好或不好，对于整个牛车前进的路线来说其实改变都不大的，总有人会替代自己的位置的。所以呀，自私点的，少理会别人的，各人都有各人的过活法，人生已经这么短了，再留下一堆遗憾，再活在别人的评价之中，那活着究竟有什么意思。

人生一场，也就是图个有意思罢了。

白鹿原读后感 篇6

昨天电影《白鹿原》公映，带着几许期待和迫切，到横店去观看，晚八点开演，结束已经十点一刻了。

电影从白鹿原上一片金黄的麦地拉开了长镜头，之后镜头定格在了晚清时期中国陕西某农村的两个关键人物身上：白嘉轩和鹿子霖。之后分几个时期讲了几个主要人物的生活，1912年，辛亥革命后，鹿子霖即投机革命剪掉辫子穿上了中山装。1920年，军阀混战，各种军阀在农村强行征粮，终于引来人民反抗，鹿兆鹏联合黑娃烧了粮食；1922年，共产党成立后在各地开办农民协会，黑娃在兆鹏的劝诫下开始组织农协。期间黑娃出外揽工当麦客，和小娥开始了艰难的自由恋爱。1927年大革命失败，国共合作破裂，国民党大肆捕杀共产党员和农协头目，鹿兆鹏险些被国民党杀害，黑娃被捕，在押解途中逃脱，开始走上土匪之路。自此，黑娃和小娥分开，小娥为了搭救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖以权谋色，并利用小娥引诱白孝文，以达到侮辱白嘉轩的目的。孝文终于在女色面前沦落成卖地卖房抽大烟的败家子，天闹大旱，瘟疫盛行，奄奄一息的孝文去粥场领取义粥，被鹿三看见，孝文将自己以15大洋的价格卖给征兵的队伍，鹿三解救不下，将仇恨转嫁到小娥身上，雨夜手刃小娥，还将支撑这罪恶黑窑的柱子推倒，小娥被埋在在窑里。后来当了土匪的黑娃来给小娥报仇，打折了嘉轩的腰，将他父亲逼的上吊。1938年，日寇的飞机在头顶盘旋，白鹿原又陷入了新的灾难深渊长镜头在一片黄灿灿的麦地里隐去

整部电影以黑娃和小娥的爱情为引子，从侧面展现了白、鹿两家的恩怨情仇，通过小人物黑娃、孝文、小娥在历史舞台上的浮萍人生，揭示整个中国历史的变迁。电影和小说有一些出入，一个是关于鹿三的死，电影安排他在杀了儿媳后怀着对儿子的愤恨上吊自尽，原著中是他后来被小娥鬼魂缠身变得痴颠木讷，行将朽木最终静静死去。电影还省去了很多人物，如大智的朱先生，投身革命的白灵，在大革命中捐躯的鹿兆海。很多情节也被隐去了，关于白嘉轩的娶妻传奇，白灵和鹿家两兄弟的感情纠葛等情节都没有涉及。

不过话说回来，在短短的两个小时演绎跨越百年的历史，要想尊重原著还是有难度的。电影还是有很多成功之处，对历史时期的把握，对白嘉轩和鹿三两个人物的把握也很成功。白嘉轩对时事的不介入，鹿三的正直刚强，通过张丰毅和刘威两个大牌演绎的很到位。影片对白采用陕西方言，出其不意的效果，尤其是骂人的话，如果换成普通话估计也没效果了。

期待将《白鹿原》拍成电视连续剧，文火慢焙，这样的文化大餐应该不错。我想不久就会有人去做了。

白鹿原读后感 篇7

想起上课时自己主动回答心目中黑娃的形象，那时候只看到他还没遇到田小娥那段，就说黑娃是个可怜，幸运又有自己想法的孩子。看完全书，觉得自己小时候的经历和黑娃有些类似。大概三年级的时候帮一个人去院子里叫另一个人去上学，之后得到了一块巧克力的奖励，因为是奶奶转交给我的，对没有第二块可以继续吃感到不满的我哭天喊地，甚至吊唁亲戚去世还要伤痛，后来长大了读中学时有点零花钱就会偶尔买点巧克力打打牙祭，看见书上说吃巧克力可以延长寿命就每次带些回去给奶奶吃。小时候有次和另外两个小时候组成了一个什么“三坏帮”，寓意为每天做三件坏事，我年纪大是帮主，结果第二天就玩得不知所以，还好没有陷进去。后来对看书感兴趣就慢慢学，虽然算不上学得怎么好但是至少也知道先做人再做事读书什么的，至于这点，初中刚入学的《弟子规》学习就让我如沐春风，如鱼得水，此后经常半夜反省自己当天行为是否得当的时候就会默念几遍。而这本书中我也摘抄了一些佳句。比如，“不走高山，不显平地。”书中那神龙见首不见尾、兼济天下又独善其身而又圣人无名的朱先生，一生没做过黑心事、耕读传家的至人白嘉轩，勤劳朴实、光明磊落的鹿三，不善言辞却悬壶济世、慧眼如炬的神人冷先生，还有那些不可或缺、任劳任怨的令人敬佩贤妻良母，至于其它人看着来气就想找上门去打上几拳，更不想再提。最后得感谢并且怀念陈忠实老先生，让我有幸一睹其文之佳，其心之澄。

白鹿原读后感 篇8

爱用先果后因的手法，铺叙开来，层层递进。以白嘉轩和鹿子霖两个家族的百年兴旺，铺叙开白鹿原一个庞大的故事来。白嘉轩娶妻带着点魔幻色彩，后文偏写实。顺着历史的轨迹，把白鹿两家的发展细细的剥开。白嘉轩庄重而踏实，鹿子霖投机而狡猾，白家的家风下，会出灵灵这样机灵烈女子，也有憨厚的孝义，有继承家风的朴实孝武，也有孝文这样，耍心机的县官。鹿家却出了鹿兆鹏，兆海这样的抗战英雄。里面有黑娃和小娥干柴烈火的爱情，也有服从父母，平淡长远的婚姻。而灵灵与鹿家兄弟的爱情，无疑是全书不可多得的闪光点。兆海的痴心，兆鹏的执着坚韧，都为这庄因信仰而失之交臂的爱情埋下悲剧的色彩。黑娃是土匪，后改过自新成了营长，偏爱读书。孝义是族长也会堕落，变成壕沟里半死人，终究一飞冲天。而共产党和国民党轮流掌权，受苦受难，都是人民，鲁迅先生的很多思想，可以在里面看到。人民的虐根性，忘恩负义，见色起意，还有墙头草的摇摆不定。里面的女人，冷先生的大女儿未免是个悲剧。人命如草芥，死了活了的。官逼民反。借用鹿子霖的话，世上的房子，都是人拆来拆去的。世上的权利朝代更迭，恰恰如此。

白鹿原读后感 篇9

《巴尔扎克曾说过：小说是一个民族的秘史。陈忠实的《白鹿原》正是这样一部作品。

作者历时六年艰辛创作完成了这部长达近50万字的长篇小说，并于1997年荣获中国长篇小说最高荣誉第四届茅盾文学奖。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。读完这本小说，我的整体感觉是沉重的，沉重的，现实的和神秘的。

厚重：小说《白鹿原》之所以杰出，在于它摆脱了之前流行的革命叙事和现代性叙事，从农民与土地的关系出发，书写时代巨变下白鹿原的沧桑世事。

中国几千年的农耕社会，由此形成了传统的伦理体系。小说从清代末期讲到建国前夕，浓缩了中国近代史，清朝末年的革命运动、民国时期的军阀混战、国共合作北伐、宁汉合流后的白色恐怖、抗日战争时期的血雨腥风、内战时期国共之间的殊死搏斗，呈现出恢弘的历史变迁画卷，是典型的以历史为背景的家族式小说。

辛亥革命以后，皇帝没了，白鹿原的人们发愁了：没有了天下共主，没有了主心骨，这以后的日子该咋过啊？来了一帮子乱军，为他们制定秩序，维持秩序，他们反而很安心，即使交了不少赋税。

当他们被压迫到无法忍受的时候，他们被迫奋起反抗，取得了一定的胜利。以鹿兆鹏为首的中共地下党同以田福贤为首的国民党势力在小小的白鹿原进行了持久而又艰苦的斗争，一方兴一方衰，兴了就打击报复，败了拼死抗争或逃之夭夭。黑娃闹农协杀的那些人并非都是罪大恶极，田福贤重新执政后，惩治的那些人中间有的也并不是什么地下党，只不过是平常言语稍微积极些而已。

斗争的双方一会儿把酒言欢，一会儿反目成仇，把个小村子折腾得死去活来，无法安生。西安“反正”后，失势的清朝官吏不甘心失败，从甘肃、宁夏搬救兵来夺西安，双方剑拔弩张，一触即发。历史的风暴和时代的潮流都在这部小说中呈现，令人眼花缭乱，大开眼界。

与其它同时期历史小说相比，《白鹿原》没有在“共产党与国民党” ﹑“无产阶级与地主资产阶级” ﹑“抗日英雄与汉奸走狗”等政治概念的选择中采取一种非彼即此﹑势不两立的视觉态度，而是站在全人类文明史的高度俯瞰中国近、当代的历史，艺术的说明了历史发展的诸多因素及其规律。最明显的体现就是白嘉轩与长期打工的庐山之间的主仆关系。由此，我们根本看不到地主阶级和农民阶级的压迫、压迫、剥削和剥削。相反，我们看到了主人和仆人之间的和谐。

沉重：是缘于小说的悲剧色彩。

起初是朱先生的死。朱先生在《白鹿原》中是智慧的象征，是一个典型的古代大儒的形象，但最终还是在看破世事中无奈地死去了。但他死后，仍然得不到安宁，墓穴也逃不开后人的挖掘，这是本书的第一个悲剧。

然后是鹿三的死。鹿三杀了媳妇，却被媳妇的鬼魂折磨，给白鹿原带来了巨大的瘟疫。虽然这些都是迷信，但鹿三却是因为瘟疫而变得迟钝，最后在失去精神力量的状态下死去。这是一场悲剧。

另一个悲剧是鹿兆海的死。鹿兆海本身就是一个悲剧。他和白灵的恋情毫无结果。更重要的是，他以前的情人成了他的嫂子。经过两年的战斗，日本人没有死。他死于游击队手中，这一事实使他的悲剧更加严重。

《白鹿原》上最大的冤案还应该是黑娃的死，黑娃的前半生浑浑噩噩，但却过得潇潇洒洒，前面是跟着鹿兆鹏，后面是做了二拇指，再后来归顺后也是个营长，没想到在他已经觉悟，被朱先生认为是自己最好的学生之后，却死在了白孝文的手上，这不能说不是一个最大的悲剧，而且他的悲剧似乎并不会得到平反，因为他的悲剧和另外一个人的悲剧密切相连，那就是鹿兆鹏。

鹿兆鹏也是一个悲剧。他坚持了这么多年的梦想，但没有看到梦想成真的那一刻。更重要的是，他被战友活埋，他激动的黑娃也被冤枉至死，这不是什么大悲剧。所以，整体来看，《白鹿原》这本书在理想主义之后伴随着的是极强的悲剧色彩，这点是非常值得注意，它引导我们对那个时候的种种变迁进行思考。

现实：每个人的性格都很丰满：有些人固执迂腐，相信永恒的真理。

这样的人当然也不会时时都顺利，在不同朝代统治者下，有人欣赏，有人打压，就连整个原子都觉得无比神圣高尚的人也会碰钉子，也有无奈。而白族这一代人的表现更为明显，因为作者从小就开始写作，小时候，聪明的人从小就叛逆到了咂嘴的地步，而有些孩子却阴险而被鄙视。

对内战、抗日，都从很小的人物角度去描写，白鹿原村民大张旗鼓表扬的鹿兆海竟然不是因为抗日而是被红军打死的，在各个政府轮流统治白鹿原的时代，都暴露出对上级指令愚昧而坚定地服从，让村民饱受其害，很多人不知道战争的意义，不管谁统治，只是想过普通而平静的日子。顺民只需指出顺序和道路。如果道路没有完全堵塞，就不会有山洪爆发。很多时候借很多人的口，作者都在讨论，国好还是共好，站在哪一边，以后会不会后悔，很多话放在现在还是很有现实意义。

特别是抗日战争末期，共产党员兆鹏的失踪更是一个很好的例证。怎样才算是为民族，为人民谋幸福？自己的生命到底重不重要？

当现实远去，就算我们当时身处滚滚洪流，也不一定能把握住时代。剩下的历史已不再是真实的。当时有很多人在追求时代的现实。随着社会越来越开放，言论越来越自由，我仍然觉得真相是不变的，没有什么可以隐藏的。

只有所有的东西都真实，才可以任人坦荡的评说。

神秘：作者将民间故事和史事置于神话的氛围中，将现实与幻想、直接描写与隐喻、现实与夸张、严肃与反讽相结合，使小说充满神秘色彩。

白鹿原好比是大千世界中风雨飘摇的一只小船，没有人知道它来自何处，它将飘向何方。“很古很古的时候（传说都不注重年代的准确性），这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那角更是萤亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦跑着又象飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。

”这是一个古老的传说，白鹿原上曾经出现过白鹿，因而以白鹿命名，从此有了白鹿原。 对外界传来的各种消息，如皇帝下台、革命成功等，白鹿原上的人们不懂，也不想懂，想的只是“没有皇帝的日子怎么过”，“皇粮还纳不纳”。他们只希望原上能再次出现“白鹿”，根据传说，白鹿所过之处“万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫病廓清，毒虫灭绝，万家康乐”，白鹿会给他们带来好运。

而对于“白狼”他们充满惧怕感，因为白狼会给他们带来灾难与恶运。萦绕着他们的神秘氛围，不是阳光照耀就是阴风四起。白鹿显灵，就会年年丰收，白狼当道，就会灾难连连。

小说第一章从一些地方的神奇色彩开始，第二章是关于白鹿的神奇故事。在以后的许多章节中，作者又加入了许多神秘的因素。在这种氛围中，白鹿原上的人们总是生活在神秘之中。在这个笼罩在神秘气氛中的白鹿原世界里，有一群神秘的人物。

凡是主要人物都具有种种神秘色彩。他们要么表现出某种神秘的精神，要么遭遇某种神秘的命运。作为“仁义”的代表——白鹿村族长白嘉轩，他简直是一个传奇式的人物。

一开始，好端端地死了六个女人，原上的人们都认为他有克女人的命。但当他遇上白鹿显灵，为祖上迁坟以后，好运就接踵而来，从此娶妻生子，家业兴旺。他还以礼教仁义治家治族，使白鹿原成为远近闻名的“仁义村”。

仁义自祖上流传至今已成为他们家风，成为他的性格。“白嘉轩则是人格神。他是一种精神，‘白鹿精神’，生存精神，顺应天意和人欲的，天人合一的，千古流传的，生气勃勃的精神。

”他是一个“肯定的、正义力量的化身。”鹿子霖有着神秘的命运遭际。鹿家土地与白鹿精灵有着重要的联系，他们的祖坟葬在白鹿精灵所滋润的土地。

但是在社会动荡中，他无意中将风水宝地卖给了白嘉轩，从此他的命运发生了转变。虽然当上乡约，权势很大，显赫一时，但一系列恶运接踵而来，先是做牢险些丢掉性命，最终在枪杀黑娃的枪声中吓成疯颠。整部小说在鹿子霖嚎叫声消逝处结束，以显示这个中国农村中的劣绅随同他赖以寄生的旧政权一起被扔进了历史垃圾堆。

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