理解人性读后感(篇1)

理解人性-阿尔弗雷德•阿勒德读书笔记

我们的第一个发现是：人类灵魂根源在于童年早期。这并不是什么重大发现，因为前人已经得出类似的结论。但这个发现的新颖之处在于，我们用无可辩驳的连续模型联系了童年期的经验、印象、态度和成年的行为，这也意味着，我们能够根据童年早期的经历和态度预测成人期的经历和态度。

️简而言之，一个惊人的事实是：从心理发展的角度来讲，儿童和成人的思维并没有差别，尽管有些想法的外在行为和语言发生了变化，但童年的根本目标和动机一直都指向相同的心理学目标，并未发生变化

️改变成人生活态度不必从改变生活方式开始，因为灵魂的基础和个体的性格倾向不会变化，我们甚至可以推断，人们的生活目标也不会发生变化。

️理解人性的终极意义在于提升我们对人类自身的理解，换言之，它必须有助于我们成为更好、更完整和更健康的人。

️无论他们找了何种借口或使用哪些托辞，他们总是在逃避责任。通过这种方式，他们试图使自己的行为正当化，从而逃避众人的批评——他总是不犯错误的那个！如果他自己把事情做砸了，那也是别人的错误！这些人所忽略的一点是，他们很少会主动克服困难从而避免重复犯错。他们更愿意过着一成不变的生活，却强烈地谴责是“他人”造成了糟糕的后果

️第一部分精神的含义

️人类运动所遭遇的困难可以推动精神的发展，促进经验积累，提高人类记忆力，最终使个体适应生活。我们可以从一开始就断定精神的发展离不开运动，而所有心理现象的进化和进步都受到有机体活动能力的调节。这种活动能力刺激、促进并依赖更为集中的精神活动。

️精神作为一种器官，为发现生命和保护自我提供了条件。心理活动是一种挑衅和抵御相交织的过程，最终目的是保证有机体连续地存在，并为其发展创造安全的环境。在上述假设的基础上，我们进一步考虑精神的真正概念。心理活动是不可能独立存在的，它必定与环境有关，它能够接受外界刺激，并作出相应反馈。

️简单地讲，灵魂似乎暗含着一股推动人类朝某种方向前进的力量，而“个体心理学”认为，人类精神的所有外在表现仿佛都与这种方向相关。

️通过以上讨论，我们可以得出这样的结论：人类比其他生命形式更低等。这种自卑感和不安全感通常体现在人的意识层面，不断地刺激人类探索更好地适应生活的方法。它还促使人们逃避那些恶劣环境而寻找舒适的环境。

追求群居生活的本能很好地体现了人性，它赋予我们保护自身免受恶劣环境伤害的工具——完善的心智。只有人类聪明的才智能够让如此弱小的生物极好地适应环境并获得安全感。

️人类的生存离不开社会的保护。社会使命内在地要求我们进行劳动力分工，这种分工不会使我们变得彼此陌生，却会加强我们的联系。每个人必须帮助他的邻居；每个人必须意识到他与别人息息相关。这是我们人际关系的开始。

️再也没有什么比想象产物更能体现个体精神的独特性了！通过想象活动，我们可以超越物体，进而赋予感知新的内涵。换言之，想象力重新塑造了精神创造力的另外一种产物，即感知。

️有很多成年人的生活过得就像儿童一样，我们明确强调“对权力的渴望”再次暗示着精神的发展离不开特定的目标。在我们的文明中，这种目标牵涉到社会认可和社会意义。任何一名个体都不会终生只有一个暗淡的目标，因为人类的群居生活总是一直伴随着自我评估，从而满足自身的优越感和成功竞争的欲望。

️人类这种动物啊！你总是不幸地盲从，成为那些伪装异能人士的俘虏。为何盲从而不检验权威的人会有如此之多？公众简直就是在自讨苦吃！他们彻头彻尾地吞下那些荒诞不经的谎言却居然没有一个人会提出客观的质疑！这些谎言绝不会给群居生活带来一丝的和平，却只会一次又一次地加重被骗者的仇恨。

️渴望被认可与自卑感同时存在于个人的内心，其目的指向是获得一种征服环境的快感。

️我们可以举出一些例子来证明儿童总是尽力通过某种补偿机制减少灵魂的自卑感。我们都知道，一些关键的生命器官在受到疾病或外伤的损害后，其功能将会被增强。

️现在，我们应该可以更好地理解她的行为了。她的“小题大做”是为了强化自己对关爱的渴望，防止再次陷入缺少温暖和关爱的境地

️首先，疲劳和疾病会影响我们集中注意力的能力；其次，有的人并不想集中注意力，因为那些事物并不符合他们的行为模式。反之，他们会立即对自己认为重要的事情投以巨大的注意力

️我们也可以发现，有许多人对自己的缺点认识不足。他们可能觉得自己是很好的人，但是实际上，他们所做的每一件事情都是为了自己。相反地，有的人可能会觉得自己很自私，但进一步分析揭示，其实他们是很好的人。你怎么看待自己并不重要，而且他人怎么看待你也不重要，关键在于你对社会的整体态度，因为这确定了每个人的愿望、兴趣和活动

️在判定他人的时候，我们不能只看见他在意识层面的行为和表现，还应当注意他们思考和行动的细微之处。这些地方虽然并不为当事人所意识到，但却可以为我们理解人性的深层含义提供方便。

️趋利避害是普遍的心理现象。人类只敢做那些自己认为有价值的事情。我们承认一切对自身有利的事件；而那些不适合我们的思想会被沉淀在潜意识里。

️一旦我们要尽力解决一个问题，而且我们的人格指向某一特定的目标，那么，我们就必须找到推动我们朝着这个方向努力的终极动力。梦境是强化某种情感的最佳方式，也是推动人们解决特定问题的力量。做梦者是否能够理解上述关系并不十分重要，关键在于他们是否能从其他事物身上得到必要的生活资料和推动力。梦境本身就会提供做梦者表达自身情感的证据，正如梦境可以暗示人类行为模式一样。

️人性总是拒绝承担他们在群体中的相应角色，这已经对劳动分工造成了破坏。更深层次的问题源自人们的自私心理和对权力的过度渴望，即为了自私自利而不惜干扰正常的群居生活和工作。

️在理想状态下，所有的人都应该有机会选择自己最适合从事的工作。在人类的文明进程中，劳动分工的发展要求女性从事某些工作，从而让男性能够在其他方面更高效地工作。只要这种现象是公平的，且不涉及能力或资源的滥用，我们就不应该对此作出过多的批判。

️在理想状态下，所有的人都应该有机会选择自己最适合从事的工作。在人类的文明进程中，劳动分工的发展要求女性从事某些工作，从而让男性能够在其他方面更高效地工作。只要这种现象是公平的，且不涉及能力或资源的滥用，我们就不应该对此作出过多的批判。

️男性支配地位并不是自然发生的。已有证据表明，它的产生主要跟原始人的长期斗争有关，其中，男性作为战士而受到大家的认可，并最终依赖这种新的优越感获取了领导地位，将它服务于自身。这个过程不断地发展，男性逐渐控制了财产权和继承权。在前者中，男性通常都是财产的受让人；而后者又继续充当着男性支配地位的一种工具。

️性格代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。

️儿童培养的总原则是：不要让他们觉得生活过于艰苦，抑或让他们过早地看到生活的阴暗面，而应该为他们创造体验生活乐趣的机会。

️压力在儿童的成长过程中就像一把双刃剑——它打着让他们更好地适应生活的幌子到处招摇撞骗。强迫性服从实际上就是赤裸裸的奴役

️与只看到生活黑暗面的伤心和不满的悲观主义者相比，性格开朗的人更容易取得成功。应当注意的是，通过评价一个人想要在多大程度上服务和帮助他人，并给他人带来欢乐，我们很容易就可以知道他的社会感大小。那些才华横溢的人给我们带来欢乐，让人际交往变得更有趣。快乐的人更容易与他人相处，更具同情心。

️自负感是造成不幸的根源，一个人抱怨自己特别不幸，实际上是希望别人意识到他们的重要性。

️跟成人相比，儿童更容易突然发怒，有时一件小事就足以让他们变脸，这是因为儿童不仅自卑感更强，而且缺乏生活经验，他们也更渴望权力。他们之所以发怒，是因为觉得自己碰到的每个障碍都特别难处理。

️一旦被忽视的儿童知道了他们可以通过暴怒、哭泣或恐惧来达到称霸的目的，就会反反复复地使用这种方法控制他人。他们很快就养成了用这些老套的情感反应对付轻微刺激的习惯。

️家庭确实有着独特的教育优势，没有任何机构比家庭更适于照顾儿童了，因为它是儿童长大的地方。家庭也是保证人类生存的最好地点，特别是当他们有病时。如果父母富有洞察力，能够在一开始就发现孩子的坏习惯，进而通过恰当的指导纠正这些错误，我们就可以非常高兴地说：“没有任何地方比家庭更适于培养具有良好适应能力的人。

理解人性读后感(篇2)

儿童的生活当中有一个重要的现象，非常清楚地表现出了人类为未来做准备的过程。这种现象就是玩耍。

我们不能把游戏看成是家长或教育工作者随便想出来的东西，而应当把他们看成是教育的辅助工具，看成是激发儿童勇气、想象力和生存本领的手段。

在每一种游戏当中，我们都可以看到儿童为将来所做的准备。一名儿童玩游戏是采用的方式对游戏的选择和重视程度。都表明了他的态度及它与所处环境之间的关系，而他与玩伴之间的关联方式，他对玩伴究竟是怀有敌意还是非常友好，尤其是他是不是有想当统治者的心理倾向，也会在游戏当中表露无遗。

因此，在观察儿童玩耍的过程中，我们就能看出儿童的整个人生态度来。

玩耍，对于每个儿童来说都极其重要。

游戏是一种集体训练，可以让儿童满足并实现其自身的社会感。

那些逃避游戏与玩耍的儿童都不太适应人生。这些儿童会乐于不参加所有的游戏。要是强迫他们去跟其他孩子一起玩耍的话，他们往往也会破坏其他孩子的兴致。自负，缺乏自信，以及因此而导致的那种害怕自己表现糟糕的心态，就是儿童出现这种行为的主要原因。通过观察一名儿童玩耍的情况，我们就能够非常肯定的判断出优势目标也是玩耍中另一个非常明显的因素，它会在儿童想当发号施令者和统治者的倾向中表达出来。通过观察一名儿童如何突出自己，看一名儿童喜不喜欢那些使他们有机会去满足自身扮演领先角色的愿望的游戏，我们就可以看出这种性格倾向来。几乎所有的游戏都至少含有下列因素之一：为人生做准备、社会感或者追求优势等。

玩耍当中还有另一个因素。这个因素，就是儿童可以在游戏当中表现出自我。儿童或多或少都是自主的去玩耍的，而在游戏当中的表现，这是由她与其他儿童之间的关系激发出来的。有许多的游戏，都特别重视这种创造性的本领。在为将来的职业做准备的过程中，这些本身就可以让儿童锻炼自身创造精神的游戏尤为重要。

玩耍与儿童的心灵紧密相关。可以说玩耍也是一种职业，而我们也必须把玩耍看成是一种职业才行。因此，干扰儿童的玩耍并不是一个无关紧要的问题。我们决不能把玩耍看成是一种打发时间的手段，就为将来做准备的这个目标来看，每一个儿童的内心，其实都是带有日后将会变成的那种成年人的某种特点的。因此在评价一个人的时候，若是了解了这个人的童年，我们就能更加容易的做出自己的判断了。

注意力与注意力不集中

注意的是人类取得成就当中最重要的心理特点之一。在运用自身的感觉器官去考虑外部世界或者我们内心的某种特定事件时，我们都会产生一种特殊的紧张感。这种紧张感并不会蔓延到全身，而是会局限在某种单一的感觉器官上，比如说局限在眼睛这种感官上。在局限于眼睛的情况下，双目注视的方向，就会给我们带来这种特定的紧张感。于此同时其他的紧张感就会受到排斥。

除了病人和智力低下者，每一个人都具有集中注意力的本领。可我们经常会看到注意力不集中的人。之所以如此，有许多的原因。首先，疲劳或疾病是影响我们注意力集中这种能力的两个因素。作文此外，还有一些人之所以注意力不集中，是因为原本应当去加以关注的东西，并不适合他们的行为模式，因此他们不想集中注意力；而另一方面，倘若考虑的是某个与他们的人生态度密切相关的问题，他们的注意力马上就会调动起来。

注意力不集中，还有一个原因可以从喜欢抗拒这种性格倾向中看出来。儿童很容易产生叛逆心理，对别人给出的每一种激励，这种孩童常常都会说不。

计划注意力是最重要的一个因素，就是对世界有一种真正根深蒂固的兴趣。兴趣是一种比注意力深刻的多的心理范畴。只要有兴趣，我们就会去关注，这是不言自明的问题；只要有兴趣，教育工作者就不用去担心注意力的问题。

我们可以看到，只要是谈到了别人对他们的赏识，说他们很重要，孩子马上就会变得专注起来。倘若觉得其中没有什么东西与他们有关，那么儿童的注意力很容易分散。

注意力不集中，实际上不过就是指一个人面对一种原本应当去关注的情况时，更加愿意避开这种情况罢了。

因此，说某个人没法集中自己的注意力，这种说法是不正确的。这个人完全能够集中起注意力，只不过他关注的往往是别的东西罢了。

缺乏毅力和精神不足，与无法集中注意力的情况相似。

注意力不集中会变成一种很久的性格特点，这样的情形并不少见。他们经常出现的这种注意力不集中，是一种固定的性格特质。一旦必须去做某种要求他们做的事情，这种性格特质就会显露出来。

理解人性读后感(篇3)

[摘要]：阿德勒认为自卑是令人困惑的，但还不足以解释坏的性格。他还认为隐逸实际上是攻击的外在表现。

【关键词】：阿德勒；自卑；隐遁

阿尔弗雷德·阿德勒写了《理解人性》一书，该书的宗旨在于向普通公众介绍个体心理学的基本原理。同时也对这些基本原理的实际应用作了示范，这些示范处理了人们日常行为中的诸多关系，既包括人们和世界的关系，也包括人们和其同伴的关系，还包括人们和个体生活组织的关系。这本书的任务是阐明人类更好地理解人性的前进道路。

对于阿德勒本人和他在这本书中提出的理论，我最深的感受之一就是自卑感和自卑感的克服。对于自卑情结，作为研究器官缺陷引起的心理问题的第一人，阿德勒博士有着不可替代的话语权。因为在那漫长的日子里，他是怎样的为自己的驼背、矮小、丑陋而无可救药的难过、卑怯、畏缩过啊!

是的，身体缺陷给人带来的负担和痛苦只有身在其中的人才有真正刻骨铭心的感受和体会。那缺陷，时时刻刻地跟着你。这就是为什么残疾人的心理健康应该受到特别关注的原因。

因为有缺陷的身体，他们要比正常人背着更多的负担，但正如博士所言：”身体的缺陷是孩子们的一种额外负担，但是我们也说过，它们并不足以解释性格上的不良特征”。但器官缺陷并不会迫使人们采取错误的生活方式。

你仍然是你，不管你的身体有着怎样的缺憾，都决不影响你和自己向上的心合作并做出成绩。当然，逃避比解决问题容易的多。而且您比其他任何人都有更多的借口。

自暴自弃、顾影自怜、畏缩、逃避，这是一部分器官有缺陷的人会采取的方式。而我们同时也看到另一些人，他们努力地克服着器官缺陷所带来的困难，并在克服这些困难时，运用”补偿作用”发展出非常有用的才能。有许多对我们的社会文化有重大贡献的杰出人才都有器官上的缺陷，他们的健康状况经常很差，偶尔他们还会早夭。

然而，那些努力克服自己的物质或外部环境的人已经做出了许多新的贡献和进步。

当然，不仅身体有缺陷的人有自卑感，而且每个正常人也有。正如他在书中所说，在人生的最初几年，每个孩子或多或少都伴随着自卑。因为每个孩子都必须在**的环境中成长，他很容易认为自己很弱，很小，不能独立生活；他不相信自己可以做别人认为可以做的简单工作。

长大之后，人们容易拿自己的缺陷或不足之处和别人的优点及长处进行对比，结果总是自卑。

理解人性读后感(篇4)

弗洛伊德的虚空早已成了共识。而荣格，以及弗洛伊德门下的那些著名心理学学者们，比弗洛伊德本人的思想有价值得多。

这本书里，阿德勒认为人的心理机制有着两条核心的动力：一、争取自己的发展、优越感、对他人的支配力；二、与他人合作。此二者彼此对抗。

所谓“自卑”，就是阿德勒确定的两条核心动力第一条的负面表现。所以阿德勒一再把“自卑”挂在嘴边。而第二条的负面表现他并没有明确提出另一个名词来概括。

阿德勒将意识、潜意识统一看作“心灵”。这一定义清晰、完整、可操作。可以将阿德勒的“心灵”看作是他特殊用法的名词，指代在心理学角度下，观察人类时，被观察的实体。

最值得注意的，阿德勒对“虚荣”这个负面的心理现象看得最重。

阿德勒还很喜欢开地图炮。什么现代社会拿人当机器，大家早晚都神经。什么所有商人都很少考虑他人的利益，这违反了他对心灵健康的判断，所以商人都是很不好的人。什么社会风气已经形成了，我们个人看来改变不了太多，但我坚持自己的判罚。读得我很感动。

本书一开始合理化心理学努力的部分，并不重要。

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