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教育人的人生哲言(1--20条)

1、儿童单靠动脑,只能理解和领悟知识,如果加上动手,他会明白知识的实际意义;如果再加上心灵的力量,那么知识的所有的大门都将在他面前敞开,知识将会成为他改造事物和进行创造的工具。阿莫纳什维利:《学校没有分数行吗?》,教育科学出版社1986年版,第60页。

2、学问渊博的人,懂了还要问;学问浅薄的.人,不懂也不问。

3、谦虚使人进步,虚心学习能让我们拥有更广阔的视野和更深厚的思考能力。

4、如果把掌握知识的过程比喻为建造一幢大房屋,那么教师应当提供给学生的只是建筑材料砖头、灰浆等,把这一切砌垒起来的工作应当由学生去做。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第218页。

5、力成文学:人生在于感悟,生活在于领悟。与其羡慕别人的好运气,不如学习别人努力的过程。我们对自己做出的每一件事,说出的每一句话,都应该有足够的理由让我们自身的心灵感到快乐和幸福。

6、与其让孩子按照句型改造各种各样的句子,熟练日常计算,为通过考试而做各种习题,通过改换讲法以取得更多的笔试分数,按道德和训练规则把孩子培养成小聪明的小才子,不如把他们培养成能够自我创造、自我发现、自我行动的孩子。这样的孩子才能成大器。自己下工夫掌握学习知识的本领要比鹦鹉学舌般地背诵教材重要得多。小原国芳:《小原国芳教育论著选》(上卷》人民教育出版社1993年版,第294页。

7、所谓课上得有趣,这就是说:学生带着一种高涨、激动的情绪从事学习和思考,对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊;学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量,体验到创造的快乐,为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(上》教育科学出版社1981年版,第56页。

8、伴随着岁月的更迭,人生的快乐与忧伤也如期而至。人生的风平浪静,预示着高潮迭起,高潮迭起也意味着低谷来袭。而面对着不同的风景,也需要有坚定的信念和平稳的心态。人生,比作海浪确实不为过的。常有高潮迭起,却也要居高位而不焦躁。

9、聪明的人能在麻烦发生之前就预防它,而且他能从长远的角度来消除未来的麻烦。

10、我们要能工作,要有幸福,必须先有健康;我们要能忍耐劳苦,要能出人头地,也必须先有强健的身体;这种道理都很明显,用不着任何证明。洛克:《教育漫话》,人民教育出版社1957年版,第5页。

11、我们走进课堂。一种令人担忧的感觉控制了我:这里是白白地浪费时间,学生上完这节课就跟没上时一个样,他们的技能毫无长进。为什么会这样呢?因为教师没有提出正是应当在这里提出的主要目的,即:教给所有的儿童阅读。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第430页。

12、儿童单单驯服还不够;因为,他们将学会思考,这才具有更大的重要意义。学会思考之后,人便开始照章办事,凡事都有固定原则,而非恣意妄行。康德:《论教育》,引自杨自伍编:《教育:让人成为人西方大思想家论人文与科学》,北京大学出版社20xx年版,第10-11页。

13、学校工作的经验使我深信:学校教育的缺点之一,就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。没有这样的阅读,学生就没有学习的愿望,他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。但是读书是要教给学生的。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第521页。

14、学风问题我认为是一个很重要的问题,在我们学校里应该培养什么样的学风?第一、理论联系实际。第二、独创精神。第三、批评与自我批评的精神。第四、刻苦钻研。成仿吾:《成仿吾教育文选》,教育科学出版社1984年版,第127-133页。

15、人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识。王充:《论衡实知》。

16、一个人在少年时期和青年早期读过哪些书,书籍对他意味着什么,这一点决定着他的精神丰富性,决定着他对生活目的的认识和体验。这一点也决定着青年人的观点和情感的形成,决定着他对自己的义务的态度。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第395页。

17、扎实地掌握知识,与其说是靠多次的重复,不如说是靠理解,靠内部的诱因,靠学生的情绪状态而达到的。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第208页。

18、每个人都有事做,什么事都做了;有事可做,有事可做。

19、允许学生犯一百次错误,但要求自己耐心地教他们一百次。

20、我们研究学问的时候,虽不能不赖教师的指示,然要研究得透彻,便非单靠教师的指示所能成功;一定要凭自己的聪明才智去体会、揣摩、设想、解决,方有希望。须知教师的功用只在指示一个门径,一点方法,而探索内容应用方法,完全要靠自己。杨贤江:《杨贤江教育文集》,教育科学出版社1982年版,第91页。

教育人的人生哲言(21--40条)

21、以前不读书的人,以后会后悔。

22、明于道者,有是非而无古今。至学之则不然,不深于古,无以见后,不监于后,无以明前。叶适,《宋元学案》引《习学记言)。将深于学,必测之古,证之今,上该千世,旁括百家,异流殊方,如出一贯,则枝叶为轻而本根重矣。叶适:《水心集》卷十一《宜兴县修学记》。

23、我想强调指出,学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生保持下去。不管你教的是哪一门学科,你都应当使书籍成为学生的第一爱好。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第76页。

24、教育应竭力减少屏障,或打开许多侧门,让学生(大学生、中学生都一样)自由地从一个学科转向另一个学科,给他们多种组合的选择权。但更要求教师自己的思想尽量少些框框,这一点教师比起他们的学生来往往要难做到。皮亚杰:《皮亚杰教育论著选》,人民教育出版社1990年版,第235页。

25、用知识武装自己,用教育改变世界。

26、我的教育理想就是:让孩子们去观察、思考和推论,体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪,为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福,欣赏自然界、音乐和艺术的美,以这种美来丰富自己的精神世界,关心别人的痛苦和欢乐,像关心自己的事情一样关心别人的命运。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第269-270页。

27、人的头脑只有使用它,才能发挥它的作用;只有经常地使用,才能使大脑不但灵活,而且使用寿命长;只有经过不断地思考问题,分析问题,才能使头脑的使用达到最大的功效。人是有思想的,这思想,即来源于人的头脑。伊里奇:《哈佛的教育智慧》,中国人口出版社2009年版,第73页。

28、生命中出现的每一个人都有他不能替代的价值,每个人都教会了你不一样的人生,而每一个现在拥有的人都有一天会成为过去,我们抓不住,只能眼睁睁的看着匆匆来去的人群,直到有一天遇到那个可以陪伴你一生的人。

29、教育在理智方面的任务是形成清醒的、细心的、透彻的思维习惯。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第71页。

30、教师可以用一点趣味性的材料来吸引学生。但是这种做法,常常只能在个别几节课上奏效。这里缺乏那种炽烈的创造性的气氛,这种气氛只有当学生渴望认识未知的事物,而教师也为一种用知识丰富学生的头脑,从精神上培育他们成长的精神所鼓舞的时候,才能稳固地形成起来。这样才会生产一种互相怀有好感,互相尊重和友爱的气氛,这种气氛会给教学带来好处,同时也有助于完成教育任务。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第26-27页。

31、不应当把儿童在课堂上的积极而充实的精神生活理解成连续不断的紧张状态。所谓儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子们是在跟教师、跟同学一起交谈自己的想法,有时是相互争论。这里面有游戏的成分,有开玩笑,也有笑声当然,儿童在课堂上的生活,毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是,只要是真正的、有血有肉的,不故意造作的生活,它就会是既自由自在又丰富多彩的。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第22页。

32、思考好比播种,行动好比果实,播种愈勤,收获也愈丰。只有理智的自由才是惟一的永远具有重要性的自由,这就是说,理智的自由就是对于有真正内在价值的目的,能够作出现察和判断的自由。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第275页。

33、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。陶行知:(陶行知文集》,江苏人民出版社1981年版,第121页。

34、Inthefinalanalysisitisnotwhatyoudoforyourchildrenbutwhatyouhavetaughtthemtodoforthemselvesthatwillmakethemsuccessfulhumanbeings”—AnnLanders

35、不要着急,适应水要有个过程。

36、当父母为孩子做太多时,孩子就不会为自己做太多。–阿尔伯特‧哈伯德(作家

37、问题的性质决定思维的目的,而思维的目的则控制思维的过程。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第21页。

38、由师生共同参与设计全班要做的一些比较具体的事情,其价值主要在于使学生对自己的学习经验有更多的理解和更大的意义,同时也有可能增强学习的动机。泰勒:《课程与教学的基本原理》,人民教育出版社1994年版,第83页。

39、如果一个学生有比较强的观察力,他在参观时就会获得很多知识,就会从课堂上展示的直观教具上发觉事物的特征。相反,如果观察能力很差,尽管他瞪大眼睛去看,所能看见的东西也很少。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第158页。

40、我辈致知,只是各随分限所及。今日良知见在如此,只随今日所知,扩充到底。明日良知又有开悟,便从明日所知,扩充到底,如此方是精一功夫。与人论学,亦须随人份限所及。王守仁:《王文成公全书》卷三《答黄以方问)。读书、学习,使人类变得聪明起来;读书、学习,给了人们认识世界,改造世界的巨大动力;读书、学习,熏陶、哺育和影响了人们的思想及理念,使人类朝着更加和谐、文明、理智的方向发展;读书、学习,使人们不断地明辨是非,调整心态,增强智慧,鼓励勇气,激励斗志,抛却陋习,实现了超越和跨越。伊里奇:《哈佛的教育智慧》,中国人口出版社2009年版,第291页。

教育人的人生哲言(41--60条)

41、在我眼里没有穷学生,只有需要帮助的勤奋学生。

42、在这里,起决定作用的是劳动、坚持精神、意志力、克服困难的勇气和遇到挫折不气馁的精神。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第263页。

43、父母双亲争着养,后代贤孙挤满堂。

44、在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里,硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。今天的积蕴,是为了明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远,更令教师欣慰的呢?有人把教师比喻成蜡烛,照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时,我们才真正拥有了一切。在集体教学中,要尽可能多地要求每个孩子,也要尽可能多地尊重每个孩子,让每个孩子对自己都有信心。教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。教学相长,在教育和教学过程中,我们也会学到很多。教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。用千百倍的耕耘,换来桃李满园香。知识不存在的地方,愚昧就自命为科学;教师不存在的地方,无知就变成了聪慧。

45、孟子曰:君子进修以正道,欲其自得之也。自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之上下逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子·离娄下》

46、人之为学,不可自小,又不可自大。故自小,心也,自大,亦小也。顾炎武:《日知录》卷七。

47、学习达到透彻领悟的材料,特别是达到概括性领悟或理解程度的材料,会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理,那么,所有学校的学习就可能具有这种性质。──[美]莫・L・比格:《学生学习的客观规律》

48、苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求不来。既然这样,就放宽心态,顺其自然。背负太多,就会活得很累,放下即是解脱。淡看人生荣辱得失,一切均如过眼烟云,去留无痕,这才是淡定人生的最高境界。

49、勇于尝试和创新,才能够不断突破自己,实现更好的人生。

50、心里的,梦里的,存在的,回忆的,一些人,一些事情,等不到秋风起,就该留的,该走的,各去他乡,人生好一个剧场。阳光暖一点,再暖一点,日子慢一些,再慢一些。时间很短,天涯很远。今后的一山一水,一朝一夕,安静的去走完。最适合你的颜色,才是世界上最美的颜色。

51、知识改变命运,教育铸就辉煌人生。

52、一、营造氛围,让学生感受文明

53、个别对待指的是要研究和估计到每一个学生的特点,以达到成功的教学目的。不仅要考虑到学生的注意、思维的特点及其他心理特点,而且教师要下工夫发展这个或那个学生的特点。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第32页。

54、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然好了,却是历史上最伟大的事业之一。

55、随着经济社会的快速发展和现代化进程的快速演进,对物质的过度追求已冲淡了国人对精神文明的追求。作为一名教育工作者,我肩负着培养未来接班人的历史重任。如何从小培养学生的文明素质是一个十分值得探讨的问题。结合平时地教学,我从以下几个方面入手谈谈我一的看法。

56、我们不是把文艺作品的阅读看作简单地感知和理解作品,而是看作思想、感情和内心感受的源泉。赞科夫:《教学与发展》,人民教育出版社2008年版,第98页。

57、总之,德育课的教师应挖掘鲜活的生活资源,整合综合系列实践活动,以社会实践、体验教育、时代主题教育为主线开展德育活动,不断提升学生的道德修养,让文明之花处处绽放。

58、“学校是我家,美化靠大家。”这句话在小学校园中广为流传它时刻提醒小学生爱护环境,不乱丢垃圾。通过精心设计,把德育目的和科学文化知识融进校园的每一个角落,使校园形成整个校园思想品德教育的大课堂。如可以在校园的长廊里悬挂名人名言;可以在教学楼的电子屏幕上滚动以德育为主题的宣传口号:还可以在校园的橱窗里、宣传栏中,根据德育教育月宣传的内容进行更新。在这样浓厚的德育氛围下,学生在校园里每时每刻都处在良好的氛围中,使他们受到文明的熏陶,陶治自身的道德情操,同时也进一步加速校园文化的建设,构建温馨的校园环境。营造氛围,让学生学会文明

59、辩证的科学,对于我们来说,就像是一切学问的顶峰一样,高悬在我们之上,并且此外不能再有任何其他学问可以正确地被置于它之上了。一切学问至此达到了它们的终极。柏拉图:《理想国》,岳麓书社20xx年版,第355页。

60、没有人是完美的,顺其自然,生命因放下而美丽。好与不好都走了,幸与不幸都过了。人生再多的幸运、再多的不幸,都是曾经,都是过去。一如窗外的雨,淋过,湿过,走了,远了。世上的事,有顺,有逆;若人生是一场初相遇,在素年锦时,我与你共一场胭脂醉,不醉不休。

教育人的人生哲言(61--80条)

61、为了丰富学生的德育生活,我校展开以“书香校园一-好书伴我成长”为主题的系列读书活动。如开展国学经典诵读活动、亲近母语共读绘本、每日诵读一首儿歌、我是小小播音员比赛、图书漂流、亲子共读等活动,内容丰富、形式多样拓宽了学生的视野,陶冶了学生的道德情操,激发了学生爱读书、读好书的情感。学生从读《三字经》《弟子规》等书籍中了解到我国五千年灿烂的历史文化,从读个人传记等书籍中领略到伟人的先进事迹、科学家的创造精神与丰功伟绩,从科普读物等书籍中感受到了祖国山河的美,让读书成为学生的自发行为。

62、我所致力的目标,是要找到这样的一种教学方法:不是把知识填人儿童的脑袋,而是让他们自己设法向我夺取知识,通过孜孜不倦的探索去获得知识。阿莫纳什维利:《学校没有分数行吗?》,教育科学出版社1986年版,第3页。

63、人生鲜有坦途,得失总是无序,无须因那一时之得而窃喜,因那一事之失而巨痛,是你的,总是会到来的。人生旅途中,大家都在忙着认识各种人,以为这就是在丰富生命。可是最有价值的遇见,就是在某一瞬间,你重新去遇了自己的过去,在那一刻你才会懂:走遍世界,也不过是为了找到一条走家的路。

64、以学习之心,发掘人生的无限可能。

65、三月份,我校以“同一首歌之走近雷锋”活动为契机,以讲雷锋故事、学唱雷锋歌曲等形式,激励学生学习雷锋精神,争做四有新人。我校还开展了学雷锋实践活动。学生去到了“老年公寓”帮老人扫地、擦桌子和门窗,有的学生给老人捶背,陪老人聊天、玩游戏,表演精心准备的各种节目,给老人带去精神上的慰藉。老人因为有人的关心和重视脸上笑开了花,而学生也因为自己的付出有了成果而感到快乐,通过活动使学生感受到帮助别人,快乐自己。

66、在保证使学生理解学习过程和使理论知识起主导作用的条件下,按照高速度、高难度进行教学的原则来组织教学,乃是一种再现探究的教学,其目的在于尽力促进人的智力发展。巴班斯基:《教学过程最优化一般教学论方面》,人民教育出版社2007年版,第51页。

67、成功的关键在于坚持不懈,不轻易放弃。

68、勤学苦练,谦逊待人,为人处世。

69、●人类的动作十分之八九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的;所以幼年时代,应当特别注意习惯的养成。——陈鹤琴

70、我认为,心是一切温柔的起点。当我们心怀柔软的那一刻,才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧,当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧,才可以得到真正的自由。--《人生最美是清欢》

71、时间很难倒流,回忆也无法追溯。

72、学生在阅读的同时,不仅要思考所读东西的内容,而且要在思想上对它进行初步的逻辑分析。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第311-312页。

73、爱在左边,责任在右边。人生的道路上,陪着孩子走的,是寂寞还是自满。

74、所以观书者,释己之疑,明己之未达。每见每知所益,则学进矣。于不疑处有疑,方是进矣。张载:《理窟义理》早在学龄初期,就要使一个人自觉地珍视他的善于思考的个性。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第165页。

75、理想化的角色不但要在化学物质必须的达到上,还需要在精神实质旨趣的达到上获得主要表现。——黑格尔

76、不怕艰苦,努力拼搏,积极向上,创造佳绩。

77、许多学校的一个最大的弊病,正在于精神生活中缺乏书籍。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第166页。

78、教育包含学生的积极参与作出结论和形成态度。即使像乘法表这种已经解决了的和大家同意的东西,我应该说,如果要把乘法表教得合乎教育意义,而不像一种动物训练的形式,受教育者的积极参与,他们的兴趣、思考和理解都是必要的。杜威:《杜威教育论著选》,华东师范大学出版社1981年版,第342页。

79、善良的人表面上看起来和蔼可亲,邪恶的人看起来凶狠残忍。

80、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧教育的人生格言教育的人生格言。

教育人的人生哲言(81--100条)

81、幼儿园教师的教育格言可以写什么呢?

82、学无止境,教育塑造人生。

83、阅读正是达到顺利学习的最重要的补救手段。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第69页。

84、古之学者,虽问以口,而其传以心,虽听以耳,而其受以意;故为师者不烦而学者有得也其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以人者,口耳而已矣。吾所以教者,非将善其口耳也。王安石:《临川先生文集书洪范传后》。

85、让每一个学生都有最喜欢做的事。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第75页。

86、培养积极面对生活的态度,能够带来更多的乐观和希望。

87、如果一个人不曾体验到这种思考家的自豪感,那么脑力劳动就会变成一种沉重而单调乏味的事。反过来说,如果体验到这种自豪感,那么少年就会满怀新的激情去开始研究新的事实。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第224页。

88、在学的过程中,我们会思考,在思考的过程中,人性会得到升华。因为学习,我们的人生会变得有价值。伊里奇:《哈佛的教育智慧》,中国人口出版社2009年版,第233页。

89、失败并不可怕,重要的是学会从失败中汲取经验和教训。

90、应当引导孩子们自己进行研究,作出他们自己的结论。应当尽可能少告诉他们,尽可能多地引导他们去发现。斯宾塞,引自乔伊帕尔默主编:《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》,北京大学出版社2008年版,第155页。

91、精力充沛和它带来的饱满情绪,既然比任何其他事情在幸福中占较重要的地位,教人保持良好健康和饱满情绪就比什么都重要。斯宾塞:《教育论》,人民教育出版社1962年版,第14页。

92、我相信,不论孩子将来从事哪一种事业,都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”,只会迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造美好事物的任何机会。 ――(美)《邓肯自传》

93、有苦,自我释放;有乐,欣然品尝。风吹雨打知生活,苦尽甘来懂人生。其实人生,就是一种感受,一场历练,一次懂得。人生是一场跋涉,走久了,才知心酸,才知艰难,才有坚韧,才有渴望。前方的路,尽管遥远,尽管颠簸,但脚步依然,追求依然,方向依然。

94、教育的目的应是把人心转化为活的泉水,而不是贮水池。–约翰·梅森(神学家

95、孩子们探求知识、探求未来的欲望,就是与生俱来的天性。对于这种天性不能漠视、扼杀,应该鼓励和发掘。伊里奇:《哈佛的教育智慧》,中国人口出版社2009年版,第62页。

96、谦卑学习,追求卓越,教育造就精英。

97、3.启发探索,鼓励学生发现和创造智力教育的真正的问题在于把自然能力转变为熟练的检验的能力;把或多或少的偶然的好奇心和分散的一时性的暗示转变为灵敏的、谨慎的和彻底的探究。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第75页。

98、忍耐片刻的平静;退一步说。

99、思维必须准备用来对付新的、不确定的和疑难的问题。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第234页。

100、把身体上与精神上的训练相互变成一种娱乐,说不定就是教育上的最大秘诀之一。洛克:《教育漫话》,人民教育出版社1957年版,第179页。

教育人的人生哲言(101--120条)

101、获取知识这就意味着发现真理、解答疑问。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第24页。

102、三、以理立人,让学生向往文明德育是学校实施素质教育的重要组成部分,它贯穿于学校教育教学的全过程,它渗透在各个学科之中,因此,结合教学内容的课堂德育就显得尤为重要。如在《美丽的小兴安岭》文地教学中,我先用多媒体课件播放小兴安岭的四季美景,在学生观看了视频之后,我问:“为什么小兴安岭既是一座美丽的花园又是座巨大的宝库呢?”这样的引导语既激发了学生学习的兴趣,又激发了学生热爱祖国山河的思想感情,从而激发学生强烈的爱国情感。又如在北师大版三年级数学上册《捐书》一课的教学中,通过课本内容结合生活实际,使学生明白贫困山区学生的艰辛,培养学生的感恩之心与爱心,

103、教育是水,学生是花。教育是土,学生是苗。

104、心怀梦想,追求自我完善,用行动去实现一步步的人生目标。

105、摧毁日常生活中的一切幻想,会使生活变得平淡无味。任何创作都必须先有幻想。在第一块砖还未砌好时,雷恩的幻想已经创造了圣保罗大教堂。尼尔:《夏山学校》,海南出版公司20xx年版,第110页。

106、学习使人进步,教育点亮未来之路。

107、我校开展“我运动,我健康,我快乐”为主题的体育特色,组建了跳绳、踢键、排球、乒乓球、跆拳道、民族摔跤等体育社团。同时坚持每天开展好以广播操、民族健身操、校园集体舞为主的特色大课间活动和课间趣味游戏活动,每周开展形式多样的班级课外体育活动,每年组织开展夏季田径运动会和冬季小型运动会。通过丰富多彩的体育活动为学生增强身体素质打下坚实的基础,同时也让学生在活动中注意培养团队意识,注重道德修养。

108、每一个孩子就其天性来说都是诗人,但是,要让他小里的诗的琴弦响起来,要打开他的创作的泉源,就必须教给他观察和发觉各种事物和现象之间的众多的关系。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第180页。

109、作为真实的人,差别是存在的,个性的本质也正是在于培养自我的独一无二性。弗罗姆:《逃避自由》,国际文化出版公司2007年版,第178页。

110、挖掘鲜活的德育素材,让德育之花处处绽放

111、好问的儿童发出的天真的,没有经人教导过的发言,常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想。洛克:《教育漫画》,人民教育出版社1957年版,第109-110页。

112、请记住:儿童的学习越困难,他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多,他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考,而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想,是防止死记硬背(这是使人智慧迟钝的大敌)的最强有力的手段。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第21页。

113、如果一个人的聪慧能进行最初的谋划,而在料事方面却不能把握时机,那就只能坐而空谈,而不能亲自推行自己的事业。

114、学者不论天资美恶,亦不专在勤苦,但观其趋向着心处如何。张载:《理窟学大原下》。

115、阅读和面对书籍思考,应成为学生的一种智力需要。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第167页。

116、思维是探究、调查、熟思、探索和钻研,以求发现新事物或对已知事物有新的理解。总之,思维就是疑问。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第216-217页。

117、要成为学校的荣誉,而不是学校的荣誉。

118、环境是潜在的老师,适宜的、情趣化的环境更容易吸引孩子去操作、去探索。父母应该在平时的教育中,设置利于孩子探索的环境,激发他们主动探索学习的欲望。伊里奇:《哈佛的教育智慧》,中国人口出版社2009年版,第123页。

119、运动不仅仅是人的自我的一种表现,而且是人的智力发展的一种必要因素,因为运动是使自我与外界现实建立一种明确关系的唯一途径。蒙台梭利:《蒙台梭利幼儿教育著作精选》,华东师范大学出版社2008年版,第198页。

120、教育是一座灯塔,指引我们走向光明的未来。

教育人的人生哲言(121--140条)

121、如果一个人有足够的智慧去制定第一个计划,而没有足够的智慧去把握事情的关键时刻,他就会坐下来闲聊,而不会亲自去完成他的工作。

122、锻炼身体虽然总是被忽视,但依我看来它却是教育最重要的部分。卢梭:《爱弥儿》,上海人民出版社20xx年版,第218页。

123、你要学会激发学生对阅读科学书刊的兴趣。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第49页。

124、为了实现好歌多唱、好戏多演的目标,学校在每年“六一”时,都举办大型的文艺演出活动,利用课余时间组建舞蹈队、童声合唱团等兴趣小组,在培养学生兴趣的同时,确保文艺演出地顺利开展。学校积极组织学生参加市、县的文艺比赛,向外校与社会展示学校艺术教学和课外活动的教育成果,学生在活动中展示美、感受美。

125、教育要使语言转变成理智的工具。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第196页。

126、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用,特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。──[英]威·道·沃尔:《儿童心理学对教育科学的贡献》,《世界教育展望》

127、人生如一副老花镜,难得糊涂,难得清醒。糊涂是为人处世不得不为的一种策略,是毫不露骨的聪明,是一种超越精明的聪明。糊涂,是一种世事洞明的智慧,是风霜雨雪、坎坷跌宕之后的顿悟;是一种心怀远大、举重若轻的谋略;是一种淡泊名利、泰然安详的人生境界。小事糊涂,大事明澈是人生的至境。

128、体健是人生的一个最要目的,也是学问的一个最要目的。学生是学习人生之道的人。学以厚生则可;学以伤生是断断乎不可的。陶行知:《学问之要素》,见《陶行知全集》(第八卷》四川教育出版社1991年版,第11页。

129、目的的生长和形成要依据社会的理智过程,这是一个根本要点。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第283页。

130、一位最博学的希腊人曾说过,疑惑是科学和哲学的创造者。疑惑并不等于好奇,但好奇达到理智的程度,就同疑惑是一回事了。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第52页。

131、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的的教养同时表现出来。

132、你只可以在适当的时候让他看到一些事物;当你看见他的好奇心已充分动起来了,就向他提出几个简明的问题,让他自己去寻求答案。卢梭:《爱弥儿》,上海人民出版社20xx年版,第84页。

133、TheaimofeducationshouldbetoconvertthemindintolivingfountainandnotareservoirJohnMMasonTheologian

134、教学的艺术,大部分在于使新问题的困难程度大到足以激发思想,小到加上新奇因素自然地带来的疑难,足以使学生得到一些富于启发性的立足点,从此产生有助于解决问题的建议。杜威:《民主主义与教育》,人民教育出版社2001年版,第172页。

135、学会珍惜眼前幸福,感恩与他人之间的相处,这是人生最大的财富。

136、教人不尽其材,其施之也悖。其求之也佛。《礼记学记》。

137、懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第33页。

138、为克服智力发展上的缺陷而进行的个别施教能否成功,首先取决于教师是否善于查明这些缺陷的最突出的因素和方面,是否能揭露阻碍顺利地掌握知识的不合理的学习认识活动的方式。巴班斯基:《教学过程最优化一般教学论方面》,人民教育出版社2007年版,第219页。

139、有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。孔伋:《中庸》。

140、即使是一般小孩,只需文化教育得法,也会变成不平凡人. ——(法)爱尔维修

教育人的人生哲言(141--160条)

141、要学会奉献,持之以恒。

142、书籍不仅能造就聪明的头脑,而且能培养出灵巧的双手。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第81页。

143、能否保护和培养每一个学生的自尊感,取决于教师对这个学生在学习上的个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事。任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水平和一定范围的知识,而没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识的水平和范围,所走的道路是各不相同的。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(上》教育科学出版社1981年版,第2页。

144、一个有自由的心灵的人不应该奴隶般地去从事任何学业;虽然勉强而行的身体力行不致损害身体,但是强迫学习的东西不会保存在心里的。柏拉图:《理想国》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1964年版,第549页。

145、只有能够激励学生自学的教育才是真正的教育。

146、为了学会思想,就需要锻炼我们的四肢,我们的感觉和各种器官,因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具,就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的,而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。卢梭:《爱弥儿论教育》(上卷》商务印书馆1978年版,第150页。

147、教学所设的情境应具有一种性质,足以唤起思想,就是说他能暗示某种事情给我们做:这种事情既不可属于循规蹈矩的,也不可属于任情乱碰的换言之,这种事情须能供给新的材料,但同时须能与我们的程度指令相符合,使能唤起有效的反应。杜威:《民本主义与教育》,商务印书馆1935年版,第277-278页。

148、作文源于生活,生活中处处都是素材。美丽的自然风光与多姿多彩的社会生活,为学生的作文提供了取之不尽的源泉。为了激发学生情感,让学生能写出优美的、独特的文章,学校以国学经典诵读为特色,以各种征文活动为契机,组织学生积极参与写作。教师要对学生进行适当地引导,让学生去发现与体验生活,将自己对生活的感悟倾泻于笔尖。

149、答:严格是真正的爱护,业精于勤,荒于嬉,千里之行,始于足下。

150、领悟这样四种灵魂的态式:相对于那最高的一段的是理性思维,相对于那第二段的是思想,请把信念归于第三段,而属于最末一段的是臆想。柏拉图:《理想国》,岳麓书社20xx年版,第318页。

151、必须教会少年学生同时进行阅读和思考。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第202页。

152、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用,特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。──[英]威・道・沃尔:《儿童心理学对教育科学的贡献》,《世界教育展望》

153、30年的经验使我深信,学生的智力发展取决于良好的阅读能力。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第10页。

154、说教之所以毫无用处,其原因之一就是它不加区分和选择地指向每一个人。同一个说教怎么可能适合在禀赋、思想、性情、年龄、性别、职业和见解上存在巨大差异的每一个体呢?卢梭:《爱弥儿》,上海人民出版社20xx年版,第133页。

155、教学和教育的艺术和技艺就在于发挥每个儿童的力量和可能性,使他感到在脑力劳动中取得成绩的喜悦。这就是说在学习方面应个别对待,不仅在脑力劳动的内容(习题的性质)上如此,在时间上也是如此。苏霍姆林斯基:《给教师的一百条建议》,天津人民出版社1981年版,第23页。

156、学记中的名言及译文君子如欲化民成俗,其必由学乎。如果要想感化和教化民众,养成良好的风俗习惯,就必须通过学校教育才行。

157、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。卢梭:《爱弥儿论教育》(上卷》商务印书馆1978年版,第34页。

158、故古者教士,以射、御为急,其他技能则视其人才之所能,而后教之,其才之所不能,则不强也。王安石:《临川先生文集》卷三十九《上仁宗皇帝言事书》。

159、Fewthingscanhelpanindividualmorethantoplaceresponsibilityonhimandtolethimknowthatyoutrusthim—BookerTWashingtonEducator

160、教师必须充分准备和愿意充当调查研究团体的领导者进行反思的教学,反思的教学是师生合作的和探索性的教学,它包括提出问题和解决问题,这种教学是以相信学生只有在他看到他的学习与他智力上的需要有关联的时候才能学好为根据的。疑问是一种心理现象,它能激起学生心理上的紧张状态,因此,它在经验长河中,是内在的,而不是超经验的,在反思教育中,教师经常诱导和启发学生改造、重新组织和重新解释他们自己的经验,如果反思教学是成功的话,就会引起学生的疑问,但又恰到好处不会使他感到有挫败的思想,同时却扩大了这些学生的概括性的顿悟,并增进了他们自己提出问题和解决问题的能力和愿望。莫里斯比格:《实证相对主义一个崭新的教育哲学》,上海译文出版社1980年版,第137-138页。

教育人的人生哲言(161--180条)

161、一定要自信,自爱,对人有礼貌

162、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫,始得,既是迟钝之资,却做聪敏底样工夫,如何得?朱熹:《朱子语类》卷八《总论为学之方》。

163、无论教什么东西,我都不能不特别强调老师必须按照学生的能力举他的例子,因为,我再说一次,糟糕的不是他不懂,而是他以为他已经懂了。卢梭:《爱弥儿论教育)(上卷》商务印书馆1978年版,第240页。

164、观察力是智慧的最重要的科学。儿童需要理解和识记的东西越多,他在周围自然界和劳动看到的各种关系和相互联系就应当越多。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(上》教育科学出版社1980年版,第47页。

165、能一能十,非才之美者也,能百能干而不厌不倦,其才不可及已!王夫之:《思问录内篇》。

166、在可疑而不疑者,不曾学。学则须疑。张载:《理窟学大原下》。

167、书山有路勤为径,知识无限梦想远。

168、智力的、社会交往的方面,总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究,通过实习培训,人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。”

169、真正善于思维的人,从失败中学到的东西,和从成功中学到的东西,是完全相等的。杜威:《我们怎样思维经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第99页。

170、阅读是教育学生、促进他们全面发展的重要手段之一。赞科夫:《教学与发展》,人民教育出版社2008年版,第91页。

171、一个现代的人,如果没有经常与书籍的精神交往,如果没有一种通过读书来提高自己的尊严的自豪的愿望,那么他的生活就是不可思议的。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第395页。

172、拥抱变化,适应未来,只有不断调整自己才能够保持竞争力。

173、更多的希望,更多的关心,更多的满足,更多的收获。

174、任何时候,都不要把今天应当完成的工作的任何一部分留在明天去做。你要养成习惯,把明天要完成的工作的一部分,提前在今天来做。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第130页。

175、人生箴言:人生处处有磨难,活着就是一种修行。学会宽恕别人,就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵获得自由,获得解放,还心灵一份纯静。

176、人的智力发展是从观察外部世界开始的。观察外部世界便会激发智力感觉,而智力感觉又和直观紧密相连,直观又从理解提高到普通的想象和概念。因此概念必须建立在直观上,而直观又必须建立在发现上,否则上述原则便缺乏内容,空洞无物。第斯多惠:《德国教师培养指南》,人民教育出版社2001年版,第118页。

177、最强大、最使其快乐的东西,对人来说这就合于理智的生命。如若人以理智为主宰,那么,理智的生命就是最高的幸福。亚里士多德,引自乔伊帕尔默主编:《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》,北京大学出版社2008年版,第19页。

178、有志于学者,都更不论气之美恶,只看志如何?匹夫不可夺志也,惟患学者不能坚勇。张载:《张子全书语录抄》。

179、学生怎样利用自由支配时间是一件至关重要的事。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第77页。

180、我们最初的哲学老师是我们的双脚、我们的双手和我们的眼睛。卢梭:《爱弥儿》,上海人民出版社20xx年版,第64页。

教育人的人生哲言(181--200条)

181、中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造就一种舆论,以不读书为耻。陶行知:《陶行知论普及教育》,安徽教育出版社1986年版,第39页。

182、知识是人生的财富,学习是成为更好自己的途径。

183、时间终于脱离了计划表,光阴像一片片云母,纷纷闪耀而下,雪花片一样落在无所事事上,毫无意义成了最重要的意义。这样的一天或一个下午,被放置于不断前行、加压、充满目标与计划的人生背景中,原来生活除了目标之外,还保存着它该有的模样。

184、思想好比火星儿:一颗火星儿会点燃另一颗火星儿。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第168页。

185、总是总结成功和失败,努力做到最好。

186、学校的法律禁止使用尚未发布的“豫”字。当“余”可用时,“太阳”应指“太阳”,而“太阳”应指“太阳”,“太阳”应指“太阳”。

187、我想建议所有的教师们:尽力为你们的学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造一个智力背景吧。只有当学生进行思考的时候,他才能掌握教材。请你们考虑一下,怎样才能把现在学习和即将学习的东西,变成学生乐于思考、分析和观察的对象吧。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第17页。

188、为了保证教育工作的成绩,我十分注意发展儿童的积极性、首创精神和独立活动能力。可是这不是一下子就能办到的,急于求成,人为地安排独立活动也无济于事。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第25页。

189、人穷志,人富恩,优秀在乐观,美丽在心灵。

190、以往教育是传授、灌输知识,死记硬背,以量为主。而新教育则是自我掌握、创造、学习、研究发明,以质为主。我们必须重视过程高于重视结果,重视思考胜过重视答案。应该把自上而下的教育改变成自下兴起的教育,把来自外界的教育改变成内部自发的教育。小原国芳:《小原国芳教育论著选》(上卷》人民教育出版社1993年版,第226页。

191、所谓生命,就是不断变化的,是**生命的弱者和灵魂生命的强者的扩展。

192、身体上的东西和心理上的东西是不可分割的,只有健康的身体才能产生健全的精神。克鲁普斯卡娅:《克鲁普斯卡娅教育文选》,人民教育出版社1951年版,第596页。

193、知足常乐,简朴生活,这是我们应该珍视的品质,不要被物质的追求所困扰。

194、对事实的思考,同时也就是对概括的逐步的识记。思考和熟记的统一表现得越鲜明,学生的知识就越自觉,他把知识运用于实践的能力就越强。这是教育过程的一条十分重要的规律性。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第28页。

195、教育学的人道主义精神就在于,要使一个在绝大多数儿童来说能够胜任而偏偏在他来说不能胜任的儿童,不要感到自己是一个不够格的人,要使他体验到一种人类最崇高的乐趣认识的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第318-319页。

196、子深其深,浅其浅,益其益,尊其尊。墨子:《墨子大取》。

197、多年的经验表明,有必要给学生上一种专门的思维课。所谓思维课,这就是生动地、直接地感知周围世界中的形象、画面、现象和事物,并进行逻辑分析,获取新知识,进行思维练习,找因果关系。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第99页。

198、语言乃是思想的有机的创造,它扎根于思想之中,并且从思想不断地发展起来;所以,谁想要发展学生的语言能力,首先应该发展他的思维能力。离开了思想单独地发展语言是不可能的。乌申斯基:《儿童世界初版序言》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1979年版,第480-481页。

199、人生路漫漫,要有信念和勇气,才能够走得更远。

200、人的幼儿时期,足以决定一辈子的生活形态。

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