励志的句子作文（编辑 飞翔的鱼）励志的句子小编特意为你呈上“科学读后感”，如果我的解决方法能够帮助你请将它收藏起来以备查看。书读百遍，其义自见，读完作品，人们的情感将会一直变化。 读后感是对自己阅读能力和阅读质量的检验。

科学读后感 篇1

小萨拉曼达可以喷火，电力男孩需要别人给他转手柄才能运动，热血君过分热情的时候会冒热气……这就是《超级科学少年——神奇的能量》里面的情节。这本书讲述的就是这些有个性、有超能力的人在学校里面发生的有趣的事情。

这可是一所特别的学校，里面有英雄，有怪兽，还有机器人呢。我最喜欢的人物是小萨拉曼达。它是一只会喷火的小怪兽。为了阻止它不小心喷火，小伙伴们从燃烧的三个必要条件入手，即“可燃物、氧气、一定的温度”，通过隔绝氧气以阻止燃烧，或通过降低教室的气温来阻止燃烧。

物体燃烧需要和氧气结合。氧气虽大量存在于空气中，但在低温状态下不会发生任何反应。要和氧气结合，就必须在一定的温度条件下。比如：蜡烛的蜡在200℃时才能燃烧，而火焰一靠近蜡烛芯，浸透烛芯的蜡就会熔化，变成液体，继而蒸发变成气体，接着，由于火焰导致温度升高，与氧结合。因此只需要点一次火，蜡烛就能依靠自身火焰的热度保持燃烧必需的温度，从而持续燃烧。

只需点燃蜡烛芯，火焰就可以持续燃烧。这让我想起了毛主席富含哲理的一句话——“星星之火，可以燎原”。虽然新事物的力量还很小，但是它会一直不停地发展，通过自身不懈的努力，力量越来越强大。伟大的领导者，有着大格局、大眼界，能够通过现象看本质。他不会因为开始时微小而放弃，目光直达有光芒前途的新事物。

被一根灯芯点燃的红色火种，推动着我们不断前行。从一叶小船到魏巍巨轮，从小到大，从弱到强的历史性巨变，在红色信仰的指引下，伟大的中国共产党创造了一个又一个奇迹，攻克了一个又一个难关。历史的长河奔流不息，真理的光芒穿越时空。我要筑牢红色信仰，让红色小船继续领航中国大潮!

未来的较量，是科技的较量。我喜欢这本书，它让我对学习科学知识产生了浓厚的兴趣。善学者尽其理，善行者究其难。我要努力学习，把理论和实践统一起来，勇攀科学高峰!

新阶段赋予新使命，新征程期待新作为!作为新时代的少年队员，我要继续依托合肥“科里科气”的城市优势，借力发挥，顺势而为，以昂首阔步的新姿态，迈向科技辉煌的新征程!

科学读后感 篇2

你们知道空调是谁发明的吗？知道计算机（电脑）的“始祖”是谁吗？《科学改变生活的119个伟大瞬间》就告诉了我们许多现在已经习以为常东西的由来。

今天，我给大家讲的就是这本书的一部分——电脑的由来。

电脑最开始的“始祖”是图灵，他是一个数学家，逻辑推理家，图灵在二战期间受聘于英国***下属机关通信处，图灵经过了两年时间（可以说是不吃不喝），耗资十万英镑，才精心打造出最初的计算机——图灵机，图灵曾用自己打造的机器破解过德军用来传输情报的迷式密码，并在次年又发表了一篇关于计算机的**，叫《论可计算数及其在判定问题上的应用》。1954年6月8日，图灵永远在睡觉，床头放着一个苹果。他当时42岁。苹果电脑公司以他咬的苹果为标志，用来纪念人工智能的伟大先驱图灵。

后来到了20世纪40年代，冯·诺依曼研制出了功能更齐，用途更多，更广泛的现代计算机并给电脑设计采用了编码程序，最终，现代计算机诞生了。正是在这一刻，科学家们用多年的努力创造出了改变人类生活的东西，导致了现代计算机的迅速发展和广泛的应用。现在人们生活和工作的方方面面都离不开它。

科学改变了我们的交流方式和生活方式，这让我明白科学是没有尽头的。只有意想不到的事，没有不可能的事！

我们要从现在起就培养自己爱科学学科学的好习惯，要努力学习，去永攀科学的高峰。

科学读后感 篇3

你知道山鸟怎样过冬吗?你知道鸟儿怎样走路吗?你会模仿鸟儿的叫声吗?你知道怎样做树皮拓画吗?如果还不知道，就赶快去读一读《四季里的科学》吧。

这本书不仅详细介绍了鸟类、树木和水禽如何过冬，还教我们一些我们父母小时侯玩的游戏。比如，做弓箭、抓鸟、做羽毛笔，让我们在玩耍的时候不自觉地学习了很多科学知识，认识了更多的动植物。书中有许多美丽的插图和有节奏的诗。它们似乎有一种独特的魔力，让人有阅读的冲动和阅读的欲望。

读完这本书，我似乎在眼前打开了一扇窗，这是我从未见过的世界。我们长期居住在城市里，早已不知道什么才是玩，怎样玩才有趣。到了放假的时候，我很无聊。我整天玩电脑游戏或看电视。

我分不清大蒜和韭菜，大米和小麦，更别说怎样捉鸟了。妈妈常常说起他们小时侯，那时侯他们没有电脑，没有玩具但他们很开心从不觉得无聊，寂寞，有好多朋友，大自然里有的是玩具。现在我们生活好了，可是连玩都不会了，没有夏夜里捉萤火虫的记忆，没有拿着苍耳捉弄同伴的经历，更没有大雪天捉麻雀的趣事。

我们不再是大自然的孩子了。我们不会玩弄自然。

读了《四季里的科学》，你就知道大自然的故事，能与大自然一起玩耍了。

科学读后感 篇4

亲爱的小朋友，请问你有读过教你制作物品的流程的书吗？《身边的科学》就是这样的一本书哟！它可是日本最受欢迎的儿童生活能力培养百科哦！这本书是分两部分的，一部分为食品篇，一部分为家用物品篇。美味的冰淇淋，软软的豆腐，夏天常与我们见上一面的蚊香，球场上圆溜溜的足球，这些最熟悉不过的东西都是怎么做出来的呢?

从小小的蚊香、足球，到大大的车道桥梁，都有关于原材料与制造工序的故事。《身边的科学》这本图鉴就从我们小朋友们都熟悉的身边事物入手，用可爱的插图和精确的实际生产现场的照片，讲述各种原材料是如何变成我们都熟悉的物品的。书里边既有小朋友都喜欢的香甜可口的食物，也有精美实用的家用物品。比如镜子、勺子、胶水、牙刷等，了解它们的制造奥秘，不仅能满足亲爱的小读者的好奇心，回答小朋友们一个又一个的“为什么”，更能激发小朋友们去动手探索和“发明”制作，成为“小小工程师”和“未来发明家”。

让我们一起来学习一下豆腐、魔芋冻、巧克力等各种可口的食物是怎么样做出来的吧，通过图鉴中可爱的插图和实际操作步骤的照片，小朋友们可以“身临其境”般的“现场”看叔叔阿姨们是怎样通过辛勤的劳动为我们大家做出可口的食物和经常使用的日常用品的。小朋友们，来吧，让我们一起去《身边的科学》这本书里看看吧！

科学读后感 篇5

20xx年的这个特殊的庚子年暑假，因为一场新型冠状病毒的原因，我们不能聚集，有空在家，我就利用这段时间认真的看了一本书《给儿童的未来科学书――太空时代》，作者是英国的作家费利西娅。劳，格力。贝利，萨伦娜。泰勒等人。

这本书里面主要讲述了主人公列奥和帕拉斯因等人觉得地球空间不足，准备移民道太空上去的一些趣闻轶事。为了能够实现自己的伟大梦想，他们发明了小飞车，未来空间站，火箭，无人机，太阳能马路，悬浮板，机器人，信号塔，微型计算机，看不见的屏幕........一系列的让我们瞠目结舌的高科技发明。而在整本书里面，最能够吸引到我的地方是《你确定这是手机吗》，在这一个小的章节里面，主要讲述的是未来手机的便捷，看的让我也想早点拥有一部这样神奇的手机。

在《给儿童的未来科学书――太空时代》这部科普书里面，我从中学到了：小行星，生物圈，对接，H2o，开普勒186F，凯芙拉纤维，人口过剩，假重力，天钩等等科学术语，而像这样的知识一共有500多个呢！在读这本书的时候我也有很多自己的问题，比如，为什么帕拉斯是一只猫，可它却喜欢吃骨头？列奥和帕拉斯最后去了哪个星球？为什么叫自我复制而不叫自我克隆？

这本书的知识也让我们明白，地球是我们唯一生存的家园，我们不仅仅要走向外太空，而且我们要深深的懂得去保护我们可爱的地球。

科学读后感 篇6

《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》读后感

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从我看到这本书的那一刻起，我就深深地被它吸引住了。封面上，一个伟大的科学家爱因斯坦正调皮地吐着舌头对我们笑，第一只克隆羊多利正望着我们，好像在说：“我就是绵羊史上的明星多利”。

当我翻开这本书时，目录上的文字更吸引了我的目光：青霉素——细菌的杀手；血型的发现——拯救了无数人的生命哇！看来这本书很有意思。

而且，里面的有些知识正是我想知道的。好，就把它买下来，回家好好读一读，品味一下其中的奥秘吧!

这本书很吸引人。每次做完作业，我都会把它捡起来仔细阅读，以获得新的知识，弥补我不知道的东西。这本书讲了飞机的发明，第一枚火箭的升空，孟德尔遗传规律的再发现，青霉素的发明，第一只电子管和半导体晶体管的发明，集成电路的出现，第一台电子计算机的诞生，原子弹和氢弹的研制成功，第一堆原子能反应堆的建成，激光的发现，p机的发明，互联网的出现，“多利”克隆羊的诞生，谷歌、微博等问世……日新月异的科学和技术发明，改变了人类对客观世界的认识，也改变了人们的生产方式、生活方式和经济结构。科学技术已经成为人类文明进步的第一生产力和基础和动力。

自20世纪60年代以来，。

看完这本书，我发现生活中有很多我认为不对的事情，这让我明白，很多事情看似简单，其实却隐藏着奥秘；很多事情看似复杂，还有其他一些简单的方法。科学技术的原始发展关系到人类的发展，科学就是一切！我们应该坚信科学，不要迷信谣言，科学是没有替代品的！

科学读后感 篇7

《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯于1880年把自己于1877——1878年写成的著作《反杜林论》中的三章改写成的一篇独立的通俗的着作，后又经过几次修改和补充而成。它简要地描述了空想社会主义的发展，辩证法与唯物主义的结合以及展现给读者一个运用唯物史观分析当时的社会所得到的未来发展趋势，是一本科学社会主义的入门书。

时代在改变，从马克思恩格斯的十九世纪末到我们的二十一世纪初，已经过去一百多年有多了。不少国家运用马克思主义成功建立了社会主义政权，之后又有不少社会主义阵营的国家回到资本主义道路上去，东欧剧变，苏联解体，世界格局不止一次地发生变化。那些老牌资本主义国家，不少已经发展到国家垄断资本主义阶段，一次一次的经济危机的不良影响被其转移至第三世界，他们的国民的生活也未见得水深火热。

科学社会主义预言资本主义最终会被社会主义取代，在我们有生之年看见取代之日还真是显得毫无希望。那个没有国家，没有剥削，没有阶级，人们可以得到充分自我实现的自由王国在私欲、仇恨、文化差异等阻拦下更是遥遥无期。

不是科学社会主义错了，而是条件还没成熟，至少我是这样相信着的。在现代的资本主义国家，私有制的确在一定程度上向公有制渐变，从罗斯福新政开始，不少资本主义国家的经济总体中的公有经济成分，特别是国有成分不断上升。而股份制的出现也让持股工人成为了“微型资产阶级”，上市股份公司更是全体持股人集体所有的。而马克思最关心的资本主义国家里的工人阶级处境问题，也因高工资和国家福利政策而在一定程度上得到缓和。

这一切在十九世纪是难以想象的，或许未来还有更多的改变，身处二十一世纪初的我们不容易料想得到。我作为一位科幻爱好者，读过不少关于未来世界的社会形态描写，其中不少是基于共产主义理想的，这也给了我不少启发。

我设想的未来社会，首先是没有工人阶级的。一切可重复的劳动都由先进的机器来完成，而指导机器运作和设计机器的的人，我称他们为设计师。

那么机器由谁生产呢？当然还是机器，生产机器的机器称为母体，它能生产各种标准模块，用来拼装出不同用途的机器。

生产机器的原料也是由机器收集，由卫星或者探矿机器人探测到矿脉，建筑机器人建立矿井，采矿流水线自动将矿物采集输送到出口点，再统一运输到精炼厂。

如果这过程中需要人的参与，也就是说如果有设计师没有设计的情况的话，人也可以以机器替身的方式远程控制机器人工作，他们被称为操作员，由于是远程操作，以及机器的智能程度很高，其工作强度非常低，只需要几个指令或者手势就能控制机器完成复杂而高强度的工作。

还有一个关键的问题，能源。一旦生产完全机械化，能源消耗很可能比工人时期大，这需要依赖于类似于核聚变发电，常温超导体传输电流，太空大面积薄膜型太阳能发电卫星系统。一旦实现这三种技术，人类将获得取之不尽的能源。

由于不再需要工人，而且社会生产效率很高，人们将获得更好的机会去学习与自我实现。社会存在一个或若干个奖励机制，以促进人们学习以及设计更优秀的机器，或者研究更深层次的科学问题。

由于一切由机器生产，那个年代的生活必须品是充足的，人们不必要担心自己缺乏食物与住房。最低限度的衣食住行等生活必须物资都免费提供，也免费提供发展的空间，比如免费提供一切教育，免费提供科研条件等。

当然如果需要获得比最低生活水平更高的物资，人就要进行学习与研究，以获得“创造点”，只有“创造点”可以换取相同“创造点”的物资（对方的创造点不会因此而增加），而且每个人的创造点就如自身的经验值一样不能交易，集体获得的创造点由第三方机构认定贡献度划分。操作员可以稳定地获得不算很多的“创造点”，而设计师只有设计了机器或程序后才能获得大量创造点。

设计师中存在特别拔尖的个体我们称为研究者，他们会对现有技术进行革命性改造，或提出更本质的理论，如我们社会的科学家中的诺贝尔奖获得者那样。

未来社会仍然存在奢侈品，但需求量和认可程度已经远远不如当代了。正如现在大街上人手一部IPhone，高端手机不再是身份的象征那样。

由于更多的人进入科研领域，生命科学得到很大的发展，医疗水平的提高让过去许多不治之症真正绝迹，而且药物生产也由机器完成，医疗成本已经降低到可为社会每一个人提供终身免费医疗的程度。

文化产业将会成为另一个未来社会的重要产业。毕竟创作是没法用机器代替的。艺术家、作家、音乐家将有充分的机会展现才华，从中获得“创造点”。

这个社会还存在一个维护社会秩序与认定成果的群体，称为鉴别者，鉴别者是各行各业的佼佼者，由于信息发达，人们可以直接投票选出鉴别者，也可以投票将不合格的鉴别者排除出这个团队。鉴别者实际上是整个社会的管理人员，上至指导社会生产方向、制定奖惩政策，下至预止高智能犯罪（比如编写机器人病毒，或者利用机器人生产违禁物品）、根据贡献度分配创造点等，都由鉴别者完成。

一切可作用于机器人的代码都要经过鉴别者的认证，才能传输到机器人内。

所谓贡献度，并不是由鉴别者决定的，而是由产品实际投入使用后，对其领域的促进程度决定，而最简单的例子就是当代的书籍销售，只有开始销售一段时间后，才知道是不是畅销书，出版社才能决定该付给作者多少版税。

维护环境生态也是未来人类的责任，专门负责这类活动的人是生态卫士，他们是复合型人才。生态卫士致力于恢复过去人们破坏的环境，保护现有的自然。同时，他们也监督现有生产机器所存在污染和破坏自然的情况，并及时上报给生态卫士中的鉴别者。

最后，为了打击已经存在的犯罪，以及保护民众于各种危险之中，称为执行者的军队也是不可或缺的，他们基本上是机械化部队，根据鉴别者的指示进行执法活动，同时响应民众的求救信号而进行救援活动。

最后总结一下这种我空想出来的理想社会：

其物质基础是高度发达的机器人技术，以及先进的能源技术。其社会制度由各行业的精英制定，社会管理也由他们组成的团队进行。人民的基本生活物资免费供应，教育、科研实行免费提供，并对创造提供各种奖励，医疗终身免费。“创造点”是每个人独有不可交易的对社会的贡献的度量，可用来获得他人的创造物。社会分工有：学生，操作员，设计师，执行者，生态卫士以及各行各业之中选出的鉴别者六大类。在这个社会中，人们生活和健康得到保障，拥有充足的发展机会，社会安全由鉴别者和执行者保证。

当然，因为我的想法没有经过实践的检验，或许很多地方幼稚，或者把问题简单化考虑，所以我承认我的社会主义设想也是一种空想社会主义。一个社会远比想象的复杂，这是肯定的，可是一切复杂的事物都是从简单而幼稚的东西发展来的，随着科技的发展进步，我希望这种美好的空想社会主义也有将一日从理想社会变为现实。

科学读后感 篇8

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。

东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。周围的山峦变幻莫测，从四面八方都能看到不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。

而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小!

东坡先生的文学成就犹如一座丰碑。他的洒脱风格和他的社交风格一样，留下了许多值得后人深思的思想。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。

他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。

东坡先生说，他不知道庐山的真面目，只是因为他在山上。他是要告诉我们，面对复杂的世界，我们不仅要把自己局限在当下，而且要着眼长远。要站在超脱的角度想想自己。

如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：

殊途同归。

诗词中的科学读后感范文2

在寒假里，我读了一本《诗词中的科学》。读完这本书，我知道古诗中也有科学知识。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?”为什么会春眠不觉晓呢?

原来这是季节变化的生理反应。与冬季相比，春季天气暖和，**的毛细血管开始扩张，更多的血液流入毛细血管和大脑，流入大脑的血液较少，血液**不足，容易打瞌睡。

“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”为什么霜叶红于二月花?

原来树叶的颜色和它含有的色素有关系。叶绿素比其他色素更傲慢。秋天，它受不了低温的影响，经常被破坏和消失。这时，叶子会留下其它稳定的色素，叶子也会逐渐变成其它颜色。

如类胡萝卜素多，就变成了黄色。如果叶子里有很多红色花青素，它们就会变成美丽的红叶。除枫叶外，还有红叶树，如枫树、乌桕树、黄芒果树、漆树等。当温度下降到一定程度时，它们也会产生美丽的红叶。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无处觅，不知转入此中来”。为什么山下四月的桃花已经谢了，山上的桃花才刚刚开呢?

原来高度大约每上升100米，温度平均下降0.6℃，这是垂直递减率。所谓“一山分四季，十里不同天。

”就是这样产生的。

科学读后感 篇9

——二年级二班张素萱妈妈

假期里读了《父母课堂》里的一篇文章《让孩子掌握科学的学***》，让我受益匪浅，其中的内容与我们家对孩子学***的养成有共同之处，也有更多值得学***方。

本文通过实例分析了如何让儿童掌握科学学习。

做任何事情都是有方法的，学***例外。

不讲究学***，不重视学***，显然无法取得好的学***。

因此，家长和孩子应该共同制定一份科学的学***。

1制定合理的学***

要改善教育，家长首先应该帮助孩子设定目标。

并为他制定合理的学***。

目标要切实可行。

比如，在假期开始的时候，我们会根据整个假期需要完成的课内外任务，和孩子们一起，制定一个符合自己实际情况的计划，避免出现前松后紧或前紧后松的情况是宽松的。

同时，家长要认真配合计划的实施，坚持每天坚督，对孩子的完成给予及时肯定。

2做好必要的课前预习

中国有句老话：“万事未成，先不成”，它告诉我们，无论做什么，都要有充分的准备。

上课前，学生应了解课本内容，思考准备要点，找出学习要点。

3提高听课效率

在学习中，学会听讲是十分重要的，一旦有了预***础，孩子就愿意听老师讲课了，跟着老师的思路走，在课堂上对于老师的提问也能积极思考，踊跃举手发言。

4提高作业质量

作业的要求是看清楚问题，超标，理清思路，认真做问题，再检查。

对于检查是孩子最不愿意做的事情，比如口算和听写，开始时孩子做错了，我就告诉她哪错了，后来发现孩子对于作业有错题并不十分在意，而且改错也起不到效果。

我觉得方法似乎不对。

以后做口头计算时，我们会提前讨论。如果有错误，我们应该自己检查，然后再做十个。

对于这个小处罚，孩子还是挺在意的，她开始做完口算自己主动检查一遍了，错题也明显减少了。

5及时纠正错题

及时纠正错误的问题，让孩子把问题抄在一本专门的书上，然后按照正确的方法再做一遍。

我认为这是一个很好的学习，值得我们学习。

6做好读书笔记和学会使用工具书

做阅读笔记和摘要是帮助孩子学习的一种方法，字典也是帮助孩子学习的工具。

另外，我觉得给孩子准备一本喜欢的小本子，自己把喜欢的词语，句子，小随想，以及在旅行中的所见所闻写在上面。

日积月累，孩子会发现自己的进步。

2016级二班张素萱妈妈

科学读后感 篇10

科学是一把开启真理大门的钥匙，也是一朵绽放在人类智慧之中的美丽花朵。它不仅展示了自然界的壮丽景观，更让我们领略到人类智慧的辉煌成果。读完《科学是美丽的》这本书，我感触颇深，对科学的美丽有了更深刻的认识。

科学让我看到了大自然的神奇之美。书中通过描绘无数自然景致，让我仿佛亲临其中，感受到了大自然的神奇魅力。作者用文笔生动地描述了春天的花朵绽放、夏天的碧海蓝天、秋天的金黄落叶、冬天的银装素裹等等。这些描写让我感受到了大自然的丰富多彩和神奇独特，使我更加对科学与自然的关系有了更为深入的理解。

科学揭示了事物背后所蕴含的深层规律和美丽。科学不仅是对自然现象表面现象的描绘，更主要的是深入探索其背后的原因和规律。书中介绍了人类对不同领域的探索，如物理学对时间与空间的认知、化学对物质组成的研究、生物学对生命起源和演化的探讨等等。这些科学发现给人类带来了极大的启发和瞩目，它们不仅让我们对世界的认识更加深入，更让我们领略到了事物背后隐藏的美丽和奥妙。

科学的美丽还表现在其推动社会进步和改善人类生活的力量上。科学是现代文明的基石，它推动了人类社会的进步和发展。书中提到了众多科学家和发明家，如爱因斯坦、达尔文、牛顿等等，他们的杰出成就不仅改变了人类对世界的认识，更为人类带来了极大的福祉。例如，爱因斯坦的相对论理论不仅深化了人们对时间和空间的认识，也为现代通信和导航技术的发展提供了理论基础；达尔文的进化论揭示了生命的起源和演化，让我们更加了解了自己的身体构造和健康保健。这些科学成就不仅是人类智慧的结晶，更显示了科学的美丽与伟大。

科学的美丽还表现在其对人类精神世界的启迪上。科学不仅探寻自然规律，更关注人类自身。科学的发展源于人类对知识的渴望和对真理的追求。正是科学让我们不断进步，不断挑战自我。通过科学的发展，人类的思维从狭窄和封闭逐渐走向开放和广阔。读了这本书，我对科学思维和智慧的深层意义有了更深入的认识，也使我更加明白科学与人类社会的关系。

在这本书中，我看到了科学的美丽之处，它不仅展示了大自然的壮丽景观，更揭示了事物背后的规律和美丽、推动了社会进步和改善人类生活、启迪了人类的精神世界。科学是一门宏大而美妙的学科，它不仅令人着迷，更是人类智慧的结晶。通过阅读《科学是美丽的》，我对科学的美丽有了更深入的理解和感悟，也更加珍惜科学所带来的美好和进步。

科学读后感 篇11

最近阅读了恩格斯于1878年写的《神灵世界中的自然科学》。马克思逝世以后，恩格斯虽然也曾写了《家庭、私有制和国家的起源》、《关于共产主义者同盟的历史》和《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等重要著作，但未能再有机会去专门为《自然辩证法》写稿。在逝世前不久，他把《自然辩证法》的存稿作了一次清理，把全部181篇稿分成四束，分别加上标题。

其中，第三束是6篇已完成的**，总标题是《自然辩证法》，包括1878年写的《神灵世界中的自然科学》在内。阅读《自然辩证法》，让我对此方面加深了认识。这是一篇重要的哲学著作，也同时是一篇批评性质的著作，恩格斯用辛辣幽默的语言，揭露了许多一向令人敬重的人物，如培根、华莱士、牛顿、克鲁克斯也曾沉迷于伪科学的理论与实践。

读这篇文章，感触最深的是恩格斯尖锐地批判了当时一些自然科学家中的经验主义，并且深刻指出，藐视辩证法以及藐视一切理性思维的最肤浅的经验主义。

一、这是一篇重要的哲学著作

随着科学技术的飞速发展，当前的科学思想和科学成就与恩格斯所处的时代有着很大的不同。十九世纪在科学思想史上被誉为科学的世纪，自然科学发展迅速，如光学与电磁学的统一理论的创立、热力学与能量定律的创立等，已渐渐形成了一个相对成熟、严密、可靠的知识体系。于自然科学的蓬勃发展相比，科学思想的发展明显滞后。

虽然许多可靠的科学理论揭示了自然科学的辩证发展规律。但许多科学家的指导思想仍然是形而上学的。他们还孜孜不倦地企图把这一时期逐渐取得的全面胜利的麦克斯韦电磁理论也建立在力学基础之上。

即使是麦斯韦尔和赫兹，在他们有意识的思考中，也一直相信力学是物理学的可靠基础。

恩格斯这篇著作的重大价值，不只是指出了一些在科学上有卓越成就的自然科学家受骗上当堕为灵学的内行这样的事实，而是指出了产生这种现象的认识论的根源是经验主义。在这个著作的一开头，恩格斯写道：“当我们要寻找极端的幻想、盲从和迷信时，如果不到那种象德国自然哲学一样竭力把客观世界嵌入自己主观思维的框子里的自然科学派册中寻找，而到那种单凭经验、非常蔑视思维、实际上走到了极端缺乏思想的地步的相反的派别中去寻找，那末我们就大致不会犯什么错误。

它的始祖，备受称颂的弗兰西斯·培根，曾经渴望应用他的新的经验归纳法来首先达到延年益寿，某种程度上的返老还童，改换容貌，脱胎换骨，创造新种，呼风唤雨。他抱怨这种研究被人遗弃，他在他的自然历史中开出了制造**和完成各种奇迹的正式的方子。同样，在晚年，牛顿也致力于解读《约翰启示录》。

因此，无怪乎近年来以几个决不是最坏的人物为代表的英国经验主义，竟似乎变成了从美国输入的招魂术和请神术的不可救药的牺牲品”。在文章的中间，恩格斯指出这些人为了研究降神现象，带来了许多物理仪器，但是没有带来“主要的仪器，即怀疑地批判的头脑”，因而没有使自己的头脑“始终保持工作能力”。

在文章的最后部分，恩格斯指出：“这里我们已经了如指掌地看清了，什么是从自然科学到神秘主义的可靠的道路。这并不是自然哲学的过度理论化，而是蔑视一切理论、不相信一切思维的最肤浅的经验论。

证明上帝存在的不是先验的必然性，而是对华莱士先生和克鲁斯先生的经验的观察。”“经验主义轻视辩证法便受到这样的惩罚：连某些最清醒的经验主义者也陷入最荒唐的迷信中，陷入现代的降神术中去了。

”二、这是一篇批评性质的著作

“当我们要寻找极端的幻想、盲从和迷信时，如果不到那种象德国自然哲学一样竭力把客观世界嵌入自己主观思维的框子里的自然科学派别中去寻找，而到那种单凭经验、非常蔑视思维、实际上走到了极端缺乏思想的地步的相反的派别中去寻找，那末我们就大致不会犯什么错误。”这其中，第一个批评对象是“和达尔文同时提出物种通过自然选择发生变异的理论”的功勋卓著的动物学家兼植物学家华莱士。这位伟大的科学家于1875年出版了一本书

《论奇迹和现代唯灵论》。全书400页，在这本著作中，充斥着道听途说而来的各种传说，其中包括手拿烧红的木炭不伤**，手风琴无人拨弄本身会演奏，无人动笔信会自动写成，某人会说从来未学过的外语，某人会画从未见过的死人像，花朵突然开放，如此等等不一而足。研究他传记的科学史家指出，华莱士生性天真轻信，二十岁时就相信磁力催眠术和尸骨相学，欺骗他是很容易的，而他列举的一些“奇迹”往往只要“多一点能耐、少一点轻信就容易识破其骗术的”。

他说自己“在自然科学这个部门的最初实验是在1844年开始的”，在那个时候他听了些江湖术士的演讲，可是“他所注意的并不是去**这种江湖骗术的真相，而是不惜代价使所有的现象重现出来”。从这时候起“他已经有一只脚踏进神灵世界中去了”。“到1865年，他的另一只脚也跟着踏进去了。

当他在热带地方旅行了十二年回来以后，桌子跳舞的降神术实验使他加入了各种‘神媒’的团体”。“他希望我们不仅要相信霍姆、达文波特兄弟，以及其他多少表现出是为了钱并且大部分一再地暴露出**面目的‘神媒’们的虚假的奇迹，而且要相信许多从很古的时候起就被信以为真的神灵故事”。恩格斯根据自己亲身的经历和科学的分析，指出“华莱士先生的热心却使得他一再地自己欺骗自己”。

“要使一个刚刚开始的研究者以简单而轻易的自欺很快就变成内行，那就只要有这种气质就够了”，批评“华莱士对于这些奇迹在科学上的确立和证实，是处理得何等轻率。”比如他竟然相信神灵**是真实的。

恩格斯这篇著作的第二个批判对象是“英国自然科学家中的第二个著名的内行，是威廉·克鲁克斯先生，化学元素铭的发现者和辐射计的发明者。克鲁克斯先生大约从1871年起开始研究降神现象，为着这个目的应用了许多物理仪器和力学仪器，弹簧秤，电池等等。在很短的一段时间里，克鲁斯先生和华莱士先生一样着迷。

”克鲁克斯在这个领域也是有著作的，在恩格斯的文章中引用过他的《“凯蒂。金”的最后出现》。克鲁克斯研究了很多灵媒，上面提到的荷马也是他的研究对象。

他还把他对这许多神媒(即是能与鬼魂来往的有特异功能的人)的研究结果写了一本书：《灵学现象研究》。这个**后来在1882年成为伦敦精神研究学会的创始人之一。

克鲁克斯在对神媒的特异功能的研究中，也有同华莱士一样的性格，即“不是**这种江湖骗术的真理，而是不惜代价地使所有的现象重现出来”。

在恩格斯的这本著作中，描绘了一个神媒“库克小姐”在一次“降神会”被戳穿的情景。这个神媒曾经在克鲁克斯家里表演过，让克鲁克斯“拥抱她，以便相信她的坚固的物质性，让他察看她每分钟的.脉搏次数和呼吸次数，最后还让她自己和克鲁克斯先生并排照像”。

对于这个神媒的表演，华莱士非常相信，他看到这个神媒和人们谈话、照像之后，就在这个屋子里“绝对地消失了”。真是来去无踪。象克鲁克斯这样的大科学家也参加弄虚作假，这就使得看这样表演的人要有高度的戒心。

英国大百科全书关于灵学的条目中写道：“欺诈问题侵袭着这个领域。在心学史上，有一些可耻的人和事。

比如，有人通过这种方式谋取钱财，也有人关心死后的生存。这种情况在美国和英国都发生过。”好几种百科全书都讲了这种研究有欺诈问题。

三、对自然科学研究的哲学启示

恩格斯在无情地、深刻地批判了狭义经验主义和通过狭隘经验主义滑到神秘主义的同时，同样无情和同样深刻地批判了“竭力把客观世界嵌入自己主观思维的框子里的自然科学派别”。事实上，恩格斯的《***林》所批判的社林，正是这种放肆的假科学最典型的代表之一。无论是在批判这两个派别的哪一个，有一点值得我们注意，那就是，恩格斯总是非常慎重地把哲学问题、世界观和方**问题，与可能是自然科学的学术**区分开来。

这种区别不容易，必须在实践和理性思考的基础上进行。

尽管该理论距今已140年，但“两级相通”这一古老命题没有过时，恩格斯方**的精髓也没有过时。不仅如此，这对于我们今天为揭露“极端的幻想、盲从和迷信”，批判种种反科学、假科学或伪科学，大力提倡科学精神、宣传无神论进行的斗争，有特别重要的意义。哲学对自然科学的指导作用至少在于两个方面：一是创新理论。

当前理论物理学、超徽观和超宏观的科学研究，有很多环节是不可能用经验验证的，只能以正确的哲学思想为指导， 通过理性推理得出结论。二是科学技术的发展和应用。当前，新技术的发展和应用给人们的生活带来了便利，但我们必须冷静、辩证地反思其潜在的负面影响。

人必须在理性的指导下实现科学发展。只有在唯物辩证法的指导下，我们才能更好地理解世界是辩证统一的。从19世纪末科学家们认为自然界统一于原子和力，到20世纪爱因斯坦试图把自然界的物质和作用统一于场，这些对于世界统一的解释都是不完善的辩证唯物主义认为世界统一于物质，物质具有多样性和同一性，这对自然科学研究者正确的看待自然界有重耍的指导意义。

《德意志意识形态》（节选）读后感

《德意志意识形态》这部巨著标志着唯物史观的创立，同时也标志着马克思主义哲学的成熟。这部巨著是马克思和恩格斯于1845——1846年合著的，对唯物史观作出经典的表述，这一表述在马克思主义理论宝库中占有极其重要的地位，对历史唯物主义理论体系的确立及其基本原理的规定有着非常重要的作用。作为唯物史观创立标志的这部巨著，其第一卷“对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学的批判”第一章“费尔巴哈·唯物主义观点和唯心主义观点的对立”中，在论述第一个问题，对唯物史观作了在马克思主义哲学史上真正是“第一次”的经典表述。

最近，通过翻阅了由人民出版社出版的《德意志意识形态》（节选本）中的第一卷第一章——费尔巴哈·唯物主义观点和唯心主义观点的对立，对文中的一些观点进行详细揣摩，做出以下学习内容总结。

19 世纪 30 年代末期，随着西方封建主义生产关系四分五裂，资本主义经济与人文思想、工业革命与自然科学的发展进一步推动了西方哲学的发展与演变。这一发展演变过程表现为人本主义的复苏和哲学家们重视对人的主体性和个体“自我”的求证。这个过程在西方哲学史上表现为唯心主义与唯物主义、机械唯物主义与辩证唯物主义相互批判的过程，而费尔巴哈哲学思想的唯物主义与唯心主义二元分割状况则是这一批判时期的典型代表。

作为历史唯物主义的导论，第一卷的第一章实际上是本书中最重要的部分。在这一章中，马克思恩格斯主要阐述了以下几本思想。

（一）唯物史观的前提。马克思恩格斯提出，任何历史观都有自己的前提，这是其一切理论的基本出发点。青年黑格尔派和费尔巴哈的历史观是以观念、思想、感性作为前提的，他们只是看到人的意识在社会历史发展中的作用，却忽视了意识对现实世界的依赖关系，因而，最终都只能陷入历史唯心主义。

与之书相反，科学的唯物史观则从现实的前提出发，这一现实的前提就是“现实的个人”，“他们的活动和他们的物质生活条件。”科学的唯物史观注意到这样一个基本事实：“人们为了能够创造历史”，必须能够生活。

但是为了生存，我们需要先吃、喝、住、穿等。因此，第一个历史活动就是满足这些需要的物质生产，即物质生活本身的生产。”

（2） 生产力与生产关系的辩证运动规律。马克思和恩格斯不仅揭示了物质资料生产对人类社会的决定作用，而且通过分析物质资料生产本身的辩证运动，进一步说明了物质资料生产怎样决定社会历史发展的间题。他们指出，人们的物质资料生产表现为“双重关系”：

一方面是。人与自然的关系就是生产力。另一方面，它是人们在生产中形成的某种社会关系，即生产关系。人与自然的关系决定人与人之间的社会关系，生产力决定生产关系。

随着生产力的发展，原来与生产力相互适应的生产关系就变成了它的栓桔，这种旧的生产关系必然要被新的生产关系所代替。

科学读后感 篇12

寒假里，妈妈给我买来了一本《科学家故事》，我爱不释手，一天时间就把它读完了。

这本书主要讲述了科学家刻苦钻研，探索科学奥秘的故事。其中有“炸不死的人”——诺贝尔，世界发明大家爱迪生，还有“昆虫迷”法布尔等。

这些著名的科学家有一个共同的特点，那就是做一件事情坚持不懈，不怕困难。1864年9月3日，一场大爆炸把诺贝尔的实验室炸得无影无踪。参加实验的人当中有5人被炸死，其中包括他的弟弟——埃米尔。诺贝尔！可是，这并没有吓到诺贝尔。他毫不畏惧，继续试验。他发誓一定要造出一种威力巨大而又可以由人控制的安全炸药！爱迪生一生有1000多项发明，每一项都失败过无数次，正是由于他有锲而不舍的精神，才使他成为世界著名的发明家。他们不怕困难，甚至甘愿为科学付出自己的生命，这种精神真让人敬佩。

我们应该学习这种坚持不懈的精神，遇到困难，勇敢的`面对，永远不放弃，不退缩，就一定会战胜困难，获得成功。只有这样，我们才会学有所成。

科学读后感 篇13

我在空闲时间读了《科学家的故事》这本书，书中写了牛顿、法尔布、张衡、李时珍等科学家的故事。读完了这本书我觉得他们很伟大。因为他们小时候家里都很，从小就爱问问题，自己思考，不会的问题就问其他人，并且善于发现。

在这些科学家中，我最喜欢的是李时珍，因为他很小的'时候就看花草树木发芽生长，看大人们如何熬制汤药为别人治病。他长大后当了一名医生，他发现人们治病方法的漏洞，就立下了重修本草的理想。通过李时珍的故事，我知道了我要学习他的这种精神。 读过《科学家的故事》这本书，让我记忆最深的是：为了科学献身的精神，为了深入研究，他屡次冒险吞服剧烈的药，他就是“大明医圣”——李时珍。

有次他在写《本草纲目》中具有麻醉作用的一种草药——“洋金花”时，可是应该吃多少适宜呢？不入虎穴焉得虎子，他毫不犹豫，亲自试试。徒弟们劝他，他说就因为有危险，我才要亲自试试。还有一次用五步蛇治病，他想了解五步蛇是怎样生活的，它身上是否有二十四块斜方块，他不怕危险和猎人一起去。

他参考历代医药和书籍，结合自身经历和调查研究，历时二十七年编写《本草纲目》。

科学读后感 篇14

“仰望星空，璀璨的群星更加让我为之倾心；浩瀚的宇宙与我的距离也不再那么遥远。”这是在我读完《宇宙大爆炸》后内心最真实的感受。

大爆炸理论是建立在观察和研究基础上的假设。这是本世纪享有国际盛誉的伟人霍金提出的。即使他那么无助地坐在轮椅上，也拦截不了他的思想遨游在广袤的时空中，为我们解开宇宙之谜。

这一本书，让我对宇宙有了更多的了解。它详尽地向我们解释了宇宙的生成与演化。那细致且逼真的描述，让我们仿佛能透过书置身于宇宙之中，也让我不止一次的确信这一假说就是铁一般的事实。

读了第一章，我知道所有的天体都有诞生、变化、发展和衰落的历史。宇宙空间也是在一次突变中降生的，在一次绝无仅有的大爆炸中产生的。

看完前半部，我更详尽地了解到：大爆炸前一秒，宇宙的体积还是一个零！爆炸开始后，宇宙以接近无穷大的速度在膨胀着；爆炸所产生的光子、电子、中微子以及它们的反粒子，还有少量的质子和中子，它们相互碰撞并产生巨大的能量，如同骁勇的士兵在为他们的主人开拓边疆一样，以吞没一切的气势向外扩展着……。

在持续几个钟头后，一切都显得格外寂静，似乎什么都不曾发生过。但事实上，它已经发生了，那一刻形成了我们今天赖以生存的广阔宇宙。看完尾言，我清楚了：

恒星有时会发生被称为“超新星”的巨大喷发，这种喷发令其它一切恒星都黯淡无光。我们居住的太阳是由喷发形成的第二代恒星。

从宇宙的演化、星系的形成到太阳和生命的出现，一切都告诉我们，事物总是在发展的。作为人类的我们除了一味地遵循自然规律外，难道就不能做点什么吗？我从小就有长大当一名星系科学家的梦想，可总觉得自己在异想天开，但读过《宇宙大爆炸》这本书后，我想，也许我的梦想不再那么遥不可及！

作为中学生，我们有着改变人生的力量。因为我们有着一双名为“知识”的翅膀，只要乘着东风奋力向前跨越，踏在巨人肩膀上继续前行，即便是坎坷我们仍有勇气继续下去。时间和空间的幻觉是迷人的。总有人抑制不住好奇心，向真理前进，最终到达梦想的彼岸。

宇宙包罗万象，宇宙绚丽多彩，宇宙变化莫测。谜一般的科学正等着你我的探索呢！

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