励志的句子作文：是不是对于写作品名观后感感到无从下笔，没有头绪？当优秀的影片吸引我们的注意力时，被作品中的情节吸引，总会有万千感慨。不妨用笔把这些感悟记下来，写观后感就是把短暂的视听感官刺激，变成自己的理性思考，以下“远大前程观后感”相关主题内容，为励志的句子的编辑收集并整理，品味这篇美妙的文字让您别具一格！

远大前程观后感【篇1】

总是希望和周围的朋友攀比，这是人类的一大弱点。读了查尔斯·狄更斯的著作《远大前程》，我深有感悟。我们不会因为自己的愚蠢而羞愧，我们只会因为比周围的朋友更愚蠢而感到羞愧。

文章的主人公匹普，他在小的时候是一个多么善良、纯真的孩子啊!如果不是偶然间受到了郝薇香小姐的邀请，遇到了冷漠的艾丝黛拉，他的愿望只不过是当一名铁匠铺里的铁匠。然而，正是这样的际遇在他的心里种下了渴望成为绅士的梦想的种子。此后，他得到了一位陌生人的帮助，去伦敦过上了绅士的生活。但生活却好像跟他开了一个玩笑，他因为富裕而变得虚荣。他羞于与自己的伙伴们为伍，甚至忘了本，以至于从小爱护他的姐夫穿着一身寒酸的衣服来看他时，他都觉得丢人。结果，伦敦的生活使他负债累累。有句古语叫：早知今日，何必当初。曾经的生活一去不返，而这一切都是因为他的虚荣。

在生活中这样的事又何尝不存在呢?就要升初中的我，是要骑车去上学的。家里有一辆自行车，是一年以前买的，还崭新崭新的，虽然不是折叠车，但骑起来却非常轻巧。爸爸打算让我骑这辆车，我不答应，哭呀闹呀，坚持要买一辆折叠车。其实是不是折叠车对我来说并没有那么重要，只不过同学们都骑折叠车，而我不是，这让我觉得丢脸。最终，我还是逼着爸爸去买了新车。至于那辆车，则白白放在家里，无用武之地了。哎，都是虚荣心在作怪啊!

攀比的现象无论在哪里都可见到。学校里，同学们总是互相攀比，比穿名牌，比谁的鞋子昂贵，比谁的衣服漂亮……

莎士比亚曾说过：轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。匹普因为虚荣，异想天开地希望成为“上等人”。事实上，要想改变自己的处境，除了靠自己的双手外，别无他法，父母、兄弟、亲戚不是任何时候都能帮你的。只有像挑山工一样，脚踏实地，一步一个坎儿，才能获得维持自己生存所需的一切。正如郑板桥说：“靠人靠天靠祖上，不能算好汉。”

我们不能因为虚荣心而抛弃原本所拥有的东西，更不要去幻想奇迹发生。现实是残酷的，找不到半点奇迹的踪影，即使出现了奇迹，那也是长期不懈的奋斗、努力换来的奇迹，要想不费半点力气，就让奇迹降临，那纯粹是天方夜谭。不要盲目地去追寻一些不切实际的梦想，它们就像是五彩缤纷的泡泡，虽然美丽，但却一碰即碎;又像是灿烂无比的烟花，充满诱惑，但转瞬即逝，你是永远抓不住的。珍惜自己所拥有的东西，不要让虚荣破坏你的生活，摧残你的幸福，控制你的人生!

远大前程观后感【篇2】

在我们老家，要是一个人走出了那个山村，在外面定居，再也不回老家定居生活了，回老家也只是探亲访友，到了这个程度，那是意味着一个人成功了，“他走出去了”，这就是乡亲们的原话，走出村庄，不再面朝黄土背朝天的干农活，表明一个人具有了远大前程，是一个不平凡的人。

将这种普遍的世界观拓展一下，从全球各个角落都可以探查到类似的有关前程与成就的与脱离一个地方息息相关的描述，也就是一个人的成功与否，与他是否能够离开自己出生成长的地方有着直接的联系，这种观点的形成当然主要的是因为一个人出生的地方所形成的人际关系之熟悉程度，已经到了再大的成就也不会引人注目的地步，只有离开故乡，背井离乡，有朝一日衣锦还乡，那才真正表明一个人的成功。

匹普所处的环境就与之类似，也与我们老家那种观念有诸多异曲同工之处。在英国一个乡下的村庄，一个靠姐姐拉扯大的少年，在那个多梦想的人生特定时期，必然会有着美好的理想。起初他是愿意成为一名像他姐夫乔一样的合格的打铁匠的，实际上这也是很好的理想，也未必就没有远大的前程。然而事情的发展一般不会一帆风顺，特别是在漫长而又短暂的人生道路上，一个可能是很小的机遇就有可能改变一个人的一生，使他从一条路走向另一条路。匹普观念与理想的变更，起源于什么时期?最明显的，当然是他去了那座神秘的庄园之后，特别是看到了艾斯黛拉之后，他的思想就发生了显著的变化，这是大家都公认的毫无疑问的一点。不过，我也认为，在此之前，匹普本人未尝没有想过不做铁匠而去做上等人，去争取自己的远大前程。所谓人的本性，那就是不容易改变的一种特质，这种特质很难受环境影响而发生变化。在遇上艾斯黛拉之前，匹普如果思想深处没有一丝一毫的杂念，而是一门心思的想加入姐夫的行业，且有自知之明，艾斯黛拉的出现很可能不会改变匹普的想法，他会在拿到二十五英镑后继续追求铁匠工作。我想，这可以理解为，这是普通的一名英国乡村村民所能具有的最为简单而又实际的“英国梦”。

可是，一笔意外的遗产继承权却大大促进了他那“做上等人”的愿望，以期配得上美艳的艾斯黛拉。而这笔钱财和遗产，不是来自于匹普自认为的那个地方，而是来自于他做梦也没想到的一名前逃犯(在正式看书之前，我想看了前言和简介，提前知道了马格契尼是匹普的恩主，这一看当然使降低了阅读的乐趣，可惜之前我没有意料到这一点)。其实，这一的一幕场景，在中国的文化里，对于匹普来说，那真是“善有善报”，而对于马格契尼来说，真是“滴水之恩当涌泉相报”，如果适当处理，是可以作为佳话来流传的。这里有一点，我认为可能是中西文化差异，导致我不大能理解：匹普突然有了遗产继承权，他虽然很想知道谁是恩主，可是即便不知道，他依然可以心安理得的接受这一笔钱财(按文米克最为强调的话语，那就是动产)，似乎继承一笔钱财是天经地义的，其他人也不会过问是从哪里继承来的。按我们的文化传统，突然有一笔钱财，也不是随便就可以接受的，所谓“无功不受禄”，说的就是这个。当然，放在如今浮躁而将钱的多寡当做成功与否的唯一标志，突然得到一笔意外之财，很多人会欣喜若狂的接受的。但是，如果的确是这样的嗜钱如命，那么，一般人即便知道了恩注是谁，依然会把钱财装进自己的口袋。所以，英国的那种如果钱财来源正当就可以心安理得接受，如果来源不正就无法接受，与我的想法是不同的：如果是正人君子，不管钱财来源都不接受，如果是小人，不管钱财来源都会接受。

真正的恩主的出现，使匹普陷入了两难的境地：一方面他要不得不放弃那些钱财和遗产，另一方面他还要保护他的恩主不被再次抓捕。这的确是一件不带容易处理的事情。同时，他的上等人的愿望突然破灭了，许多人对他的态度发生了显著的变化，这其中最为典型的就是那个以恩人和引路人自居的舅舅。这是一个比较势力而又喜欢装腔作势的人物。难得的是乔(包括比蒂)这样的待人真诚的朋友和亲人，使匹普能够在最为危难的时刻挺了下来。而赫伯尔特是另一个待人善良真诚的朋友，对他的资助也是匹普对自己过去做过的事情中最为满意的一件事情。正是这些不同性格的人物，组成了一部生动的命运交响曲。古今中外各种性格的人物之多，无数作家都有过精彩的描述，而大文豪狄更斯却以其生动而富有感染力的语言，点出一个一个性格鲜明的角色，在世界文学宝库中都具有无可争议的领先地位。

最初看了简介，我想到了茨威格的作品《变形的陶醉》，同样是描写一个本来很普通很一般的人物突然之间变得与众不同且大受欢迎，并最终梦想破灭回到现实。然而，两者却又有显著的差别，一个是一次被迫的“善行”促成了一次意外的“惊喜”，另一个是因为亲戚的资助而暂时的变得高雅，两者的背景、文化、冲突、场地等都是不一样的。无可否认，这两部都是伟大的作品，也是我很喜欢的巨作。

看似匹普的远大前程没有了，他的“英国梦”破灭了，但实际上，他与艾斯黛拉的相遇并手牵手，似乎又给了读者信心：匹普的远大前程才刚刚开始，之前所有的一切只不过都是一场梦而已。

远大前程观后感【篇3】

北大高材生写的那份控诉父母的万字长书，在社会上引起了轰动，与父母决裂事件，闹得沸沸扬扬。这可是北大高材生，海归博士，高素质人才啊!什么使得他这样绝情，与生他养他爱他，把他培养成人的父母决裂呢?

他说，因父母对他过度的关心，过度的操控，从小到大，无论是学习，还是生活，从来没有自主权，从来没有得到过正常的爱，他缺乏真正意义上的亲情，是情感上的“父母双亡”者。

我不否认他极端，可是，这是否也反映出我们社会上存在的某些问题呢?

作为刚出生的婴儿，我们就是一张待渲染的白纸，还没有本事做出选择，而用爱和教育去构图，是父母的职责与义务。

可是，父母也是第一次当父母啊!他们探索着，把自我认为最好的都给孩子。他们吃过没读过书的亏，就期望孩子能上学，取得好成绩;他们经历了物质匮乏，食不果腹的年代，于是便拼命满足孩子的物质需求;他们那时候受过许多罪，便不想让孩子受罪，宁愿自我再多吃点苦，也要给孩子创造最好的条件……

就这样，他们用自我的经验三观，肆意地去描画孩子这张白纸。他们认为，这就是爱，是他能带给孩子的，世上最好的东西。却唯独忘记去问，孩子真正需要的是什么，孩子有什么想法。

我小时候经常听到的话是:你是小孩子，你懂什么呢?外边世界那么复杂，此刻不好好学习，将来只能做苦力打工，做苦力都不必须有人要。你选这个专业干嘛，将来不好就业，你去那么远的地方上学干嘛，人生地不熟，被欺负出点事我们也不能立即赶去……你不应当怎样，应当怎样，这是父母长辈对孩子说的最多的话，是我们耳熟能详的句式。

这难道不是爱吗?是爱，可是有些怪!

当我读完狄更斯的《远大前程》，才明白，这些爱怪在哪里，什么叫适宜的爱。

皮普是一个由姐姐带大的小男孩，姐姐脾气暴躁，爱打他骂他，而姐夫乔，很爱他，总是护着他。他交了好运，为了自我的前程，离开乔，乔没阻拦，也从未抱怨，他欠下巨债，又是乔，默默替他打理好一切。

而那个资助他的贵人，虽爱着他，但这爱的背后，有目的-把皮谱培养成一个上流社会绅士。他自我是个从小到大缺爱、混迹于街头与监狱，与一切完美事物绝缘的人，是皮谱唤醒了他心中埋藏的爱的种子。他开始资助皮谱，让皮谱学上流社会的礼仪，成为一个学识渊博又有身份的人。

那时的皮谱，一心都想成为上流社会的人，有了这机会，当然不愿错过。可自从过上那种生活，他再也不像在乔身边那样欢乐。走着走着，他就成了别人的梦想，或者说是成为一个为别人实现梦想的工具。

同样悲惨的还有他深爱的埃斯特拉小姐，她被哈维莎姆小姐收养，被培养成一个没有心的尤物，成为复仇工具。据哈维莎姆说，刚开始，只是想单纯的给她疼爱，可渐渐地，她发现，这个孩子能够为自我去做些事，去报复那些自以为是的男人。

埃斯特拉如愿长成她期望的样貌，可是，她却发现自我做错了，埃斯特拉连收养她给她爱的人都不爱。她控诉道:我明明是爱她的啊!

可是，这种爱，难道本身不是一种伤害吗自我做不到的，得有人来替自我做，皮谱的贵人，他一心认为，如果当初自我有皮谱这样的好运，他必须不会与世界上的肮脏与黑暗为伍，会成为一个受人尊敬的，被人认可的绅士。他寄期望于皮谱，他说:我不是一个绅士，可我培养出一个绅士，比你们都优秀的绅士。

哈维莎姆小姐被男人欺骗，受到伤害，她便想去报复，她做不到，就让美丽的埃斯特拉去做，先让男人动心，又去伤害男人的心。

你不能说他们付出的感情中没有真挚，可白纸一样的孩子，眼中非黑即白，对人的认识还停留在非好即坏的阶段，怎样去体会那细若游丝的真挚呢?

适宜的爱，像乔那样，我给你指引，但选择权在你，你追求前程，我绝不阻拦，你落魄了，还有我在你身边。

皮谱很厌恶贵人，他剥夺了皮谱简单欢乐的生活。埃斯特拉，用冷漠的心，对待爱她疼她的“养母”。

所以，北大高材生与父母决裂，是有理由的，不能说父母不爱他，可是，父母爱的方式不对，让他体会的仅有压抑与愤怒，而父母那份苦心，也许，等到他当爸爸时才能发现吧。

看《安妮日记》时，安妮对妈妈也是这样，妈妈经常责备她，不理解她的感受，她疏远妈妈，妈妈悲痛地说:你什么时候才能爱我呢?

安妮生日时，爸爸送给她一首诗:

我们中间数你最小，而你不再年幼无知

你生活的很吃力，每个人都指指点点

抢着做你的教师，你被大家烦的要死

“我们有经验，听我们说!”

“这些我们早就做过，你明白什么!”

“我们饱经世故，远比你懂得多。”

从古至今，生活总如此

自我的缺点轻如鸿毛，别人的错误放大得受不了

挑刺很容易，若我们刻意去挑

尽管你父母竭力想做到，对你严厉又温柔，严肃又和蔼，吹毛求疵的习惯却多么难改。

好在安妮明白了，妈妈的爱，从来都在，只是与她期待的方式不一样，她最终选择投桃报李。

生活中，总有来自各方的力量，想控制并改变我们，我们也在不住的努力，想去摆脱这种状态。

我想，北大高材生，只是反抗地太过用力。有些事，不能冲动地去下定义，人生总会有藏着善良的幸运，时间会告诉你。

我喜欢《无声告白》里的话:我们终此一生，就是要摆脱他人的期望，找到真正的自我。

期望大家，找到自我的同时，别丢了爱。

远大前程观后感【篇4】

如果说谁能把众多人物在一部毫不冗长的小说里连一个有机整体，当推狄更斯的《远大前程》，他精妙的构思已在此部小说里达到极致。这是一部结合悬疑，爱情，哲理于一体的小说，打破了狄更斯现实主义的创作束缚。

大多数人对贾斯薇小姐印象深刻，那个把自己囚禁在阴暗房间里的老女人，自己得不到真爱还报复其他无辜的男人。她的衣服是结婚当天的礼服，钟表停留在结婚时的时间，连发霉的结婚蛋糕都还保留着。作者设计他自焚的死亡方式顺其自然的，陈腐的东西必定要死亡，何况是有如此毒害如此危险的东西。狄更斯斯在刻画这个人物时明显受哥特式小说的影响，阴暗，抑郁的气氛占据了环境和人物内心。作者敢于表现和挖掘，恰当处理了主人公和这个人物的关系。

主人公匹普没有任何光彩夺目的地方，他的魅力来源于真实。一部小说要结合多重形象的人物，就要有足够的亲和力和引人入胜的情节。这两点作者都游刃有余，于是就让读者可以尽情陶醉其中，既探寻他的重重悬念，又在情节中感叹人物命运多舛，周游期间，至终才发觉“远大前程”的无奈，它不过是一个欲望的幻影，在匹普和我们的心间渐渐胀大，掩盖住最后一丝现实的景象。

我们不能说这是部悲剧，飞黄腾达的幻想谁都应该有，可狄更斯所说的远大前程却是在讽刺虚有幻想的.人。至于虚与实，幻想与现实，两百年后我们不是又生出截然不同的看法么?作者竭尽才华为我们讲述道理，可是两百年间，谁又能真正摆脱幻想，完完全全地创造出自己的远大前程呢?

挣扎中的人在沉醉，清醒的人又不爱功名利禄，唯有平平凡凡甚至庸俗的人们，偷偷的幻想着，也许，有人也会给我一大笔钱，成就我的远大前程，谁管给钱的是逃犯还是什么。

发黄的书页里，我以一种敬畏的心情阅读狄更斯。我能看到他忧愁又苦笑的神情，太过沉重，我只能敷衍过去。这是罪过，好在从他朴实的语言里，我还能得到他和蔼的微笑，在他设计的完美故事链条中，我甘心沦落。

远大前程观后感【篇5】

这两年养成阅读习惯，几本书同时读，精力容易集中时就看诗歌诗论，还有哲学历史之类，倦了时便拿起有情节的**散文。最近读的**是狄更斯的名着《远大前程》，以前看过电影的小人书，没有看过原着。

自从开始学写诗歌，看**也与以前侧重不同，故事的精彩、情节的曲折、结构的安排等，都不是主要的关注目标，更注重语言、哲思等对诗歌有益的方面，或者总结对自己有用的人生经验。这本书开头的语言非常独特，尖锐，内向，辛辣和巧妙的幽默，以及一些新奇的隐喻。我非常喜欢它。

**里每个人的命运奇特地交织在一起，那天与好友谈及**《安娜卡列尼娜》里安娜对待爱情的态度，我对安娜的态度是不认同的：没有爱情就没有生命的活力，没有激情的燃烧便不是真正的爱情，最后以放弃自己的生命去挽回自以为失去的爱情，让自己悲惨的同时又把不幸带给了身边每一个人，这种不顾一切的刚烈，是说她勇敢呢？还是说她偏执呢？

而同样的偏执联想到了《远大前程》里的赫薇香，她疯狂地追求爱情，却中了**，在婚礼当中遭到背叛，从此她的生活就停顿而后死寂了，时钟永远停在8：40，她穿上的新娘礼服，没有穿上的一只鞋，没有带上的首饰，没有合上的行李箱，还有桌上的结婚蛋糕，二十多年就维持原样不动，她再也不见阳光，不再相信爱情，对男人充满仇恨，她彻底放弃了自己正常的生活，像一个活死人般直到白发苍苍。她不仅毁了自己的生活，还把养女艾斯特拉训练成复仇的工具，还毁了自己的青春。

她到底可怜不可怜呢？会对她产生同情之心吗？一个人归根结底命运是要靠自己掌握，不能因为一次挫折就仇恨一切，就放弃一切，谁的一生不经坎坷呢？

跌倒爬上去，也要活的更坚强更好，这是命运不公和爱情背叛的最好报复。毁掉自己的生命，只有自己的损失，损失的更多，那她的受害者会有一点损失吗？自己又能挽回什么呢？

而主人公匹普同样疯狂地爱上了艾丝黛拉，他非常自卑，因为等级的差异觉得爱情无望非常绝望，觉得曾经温暖他的一切都黯然失色，连真诚地爱恋他，青梅竹马的善良温暖的贝蒂也选择无视。等他交了好运变成上等人，爱情却对他依然是幻梦，艾丝黛拉已被试练得不会爱，不懂爱，心里从小就塞满了冰，他的爱情依然是空。但他不能不爱她，不管她有多坏，所以他没有感到遗憾。

当他伟大的未来在乔和贝蒂的鼓舞下走到尽头时，他恢复了单纯的天性，决定找到贝蒂，重新开始坚实的生活。但他病愈后正赶上贝蒂与乔结婚。两头落空的匹普远赴他乡十多年。

匹普对待爱情真诚无私。想和贝蒂住在一起是个现实的选择。这是普通人会遇到的，无可厚非。

书中少有笔墨的人物贝蒂是女性人物中最聪明的一个，最正确的恋爱态度是贝蒂。她纯洁、无私、体贴。她总是尽力帮助匹普，从不要求回报。在匹普变成上等人之后，在匹普变得自私虚荣以后，依然真诚地帮助他却不打扰他，匹普打回原形梦幻破灭，与匹普的姐夫乔一起，又给予他最温暖的人间真情。但贝蒂忠于自己的爱情，也爱惜自己，不把自己的命运寄托在任何人身上，在知道与匹普不可能有结果，她还是认真地生活，努力地读书提高丰富自己，但却不是为了成为所谓的上等人，最终与同样朴实善良的乔产生感情，过上幸福真实的日子。

看书不太追究情节上的不足与人物设计的超现实，而注重作家设计这个人物想表达的意图，想颂扬或者批判的现象，而结合我们自身，总结书中人物的经验或者教训，以培育自己形成正确的人生观与价值观。

就如我们要像安娜一样勇敢地追求爱情，但不能把爱情当作生命本身；像我们要学着像贝蒂与乔一样无私真诚，不攀富，不嫌贫，不贪不妒，对待友情与爱情只求付出不求回报；我们还要像贝蒂一样爱惜自己，不纠结曾经失去，永远努力向上地生活；我们也要像匹普一般，在梦幻破碎之后，没有一蹶不振，而是回归本性，脚踏实地清清白白地继续向前；我们不要像赫薇香那样轻易就仇恨一切报复一切，最终报复的却是自己。这就是我们普通人读书的意义吧。

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