把自己作为方法读后感

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对于孩子的教育，家长或是教师，“是用财富去培养孩子的一生，还是把孩子培养成财富？”这个问题的答案在《把孩子培养成财富》这本书中是显而易见的。“快乐健康，积极向上，有成就感，有事业心，劳动、创造、享受，生活幸福……”这些人性中的良好品质就是“财富”。我们的教育就是要把孩子培养成财富。

当今社会，独生子女的唯一性，使家长对孩子的教育出现一种下赌的心理。自己吃苦受累，拼命工作，为自己的孩子创造出优越的生活条件，满足孩子的各种物质要求，用财富去培养孩子，更对孩子过高的期望、过份的溺爱、过多的干涉、过度的保护、过多的指责，致使这一代孩子中有不少人出现无情、无能、无望、无奈、无责任感。这样教育出来的孩子最终会有什么呢，只能被社会所淘汰。

我们的当代教育不应该是这样的，我们的教育是要让把孩子培养成财富，让他们拥有人性中最美好的东西，让他们和社会一起和谐成长。知心姐姐卢勤告诉我们：孩子的成长比分数更重要。

在孩子的成长过程中，家长的教育是第一位的。父母的爱给了一个孩子，家庭的教育就为了这一个孩子。刚出生的孩子来到人世间犹如一张白纸，做父母的不能把自己的愿望，按自己喜欢的色彩，在这张白纸上画着路标方向，然后让孩子沿着这条线一路走下去；更不能把自己的孩子去和别人家的孩子比。每一位父母都应用心去探索，让孩子发挥出应有的价值，并不一定要有多高的学历，而在于懂得如何用自己的行动来教育孩子。做孩子喜爱的父母，能让其敬佩的父母，这样才能培养出综合素质高的孩子。这样的孩子才会快乐健康，积极向上，有成就感，有事业心……这样的孩子才能被贴上“财富”这个标签。

在孩子的成长过程中，家长的教育是第一位的，但更离不开教师的培养。作为教师，怎样把自己的学生培养成财富呢？

首先，教师要去爱孩子。没有爱，哪有教育。教师对孩子的爱应该是一种“大爱”，无私、平等，没有界限。教师培养孩子，应该在大爱的前提下严格教育，跌倒了鼓励他们自己爬起来，成功了告诫他们不能骄傲自满，引领孩子朝着自己的理想快乐地奔去。

第二，教师要教育孩子在爱自己的同时，学会去爱别人。爱

你知道怎么样写的读后感才算合格？推荐大家读作品，它会提供给你许多有价值的东西从而升华你的精神世界。为了更深入的理解作品，不妨写一写属于自己的读后感，经过编辑的耐心推敲和打磨这篇“把困难雕刻成微笑读后感”终于完成了，希望这篇文章能够为你提供重要的知识建议你将其保存下来！

一直以为世界上没有任何人能承受１００９次的失败，也不可能跨越这个横沟。但在这个寒假中我阅读了陈金龙教授写的《把困难雕刻成微笑》这本书。哈伦德山德士在经历无数次的失败后，永不言败的精神，深深的触动了我，使我深有感触。故事中，主人公哈伦德山德士在他６６岁的时候才开始创业，当时的他开着一辆破旧不堪的老福特车，带着一个炸鸡专利配方，来许多饭店的门口，向饭店的老板推销炸鸡秘方的特许权。一路上，山德士收获的是无数次的拒绝，历尽艰辛，却一无所获。整整两年，在他的日记上记录的是１００９次失败！接连的失败没有吓倒这个倔强的老头，他依然面带微笑执着前行，就在第１０１０次，他终于成功了！每当在生活或学习中遇到困难，我们都要像哈伦德山德士学习他这种不怕失败、永往直前的精神。

有一次，我和妈妈去逛街。突然，我们发现了一个卖字画的地方，我就和妈妈一起进去参观。里面挂了好多的毛笔字，写的是那么的好！这时，ｈｅｌｌｏ，的一声，我转过头去，哇！我想我一定是眼花了，眼前站了位没有双手的人。后来我知道，他是在一场车祸中失去双手的。那挂着的一张一张毛笔字，都是他用嘴咬住毛笔写的。仔细了解后知道，原来是他坚持不懈，苦练书法，所以他能成为有名的口书书法家。这时，我明白了：倒下了不要紧，重要的是倒下了还会爬起来，再向前一步。成功与不成功之间，并不是一道巨大的横沟，它们之间的差别只在于是否能够坚持下去。

许多时候，只需要我们再多坚持一分钟，或许，就能成功。

这是一个没有人能承受的失败？是的，1009次失败是任何人都无法承受的，可故事的主人公哈伦德。山德士经历了无数次失败后，仍不气馁最终获得了成功，这个事故深深地触动了我。他这种永不放弃的精神值得我们很好的学习。

这个故事讲了哈伦德。山德士出身在一个贫穷的家庭，5岁时父亲就去世了，哈伦德。山德士并开始了他的流浪生活。他首先到了农场干杂活，可干得不是开心。他又当了电车售票员也没干多久，在这许多项工作中，可没有一项令他满意，直到退休的

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特别开心能在这次下田野之前能看到吴琦和项飚的谈话，上次这样的感觉还是看里尔克《给青年诗人的十封信》的时候，费孝通先生我也是喜欢的，但是费先生与我而言实在太过遥远，项飚不一样，项飚像一位学识渊博关爱后辈的兄长，理解现在青年的处境也理解青年面临的困惑。他不单向地说“你们应该怎么样”，他愿意跟我们一块双向地讨论。国内的研究氛围总让我觉得有些虚无缥缈，我不知道该怎么去适应和找到适合自己的位置，项飚一下就把我拽回到地上，让我有了脚踩地的踏实感。

关于田野调查搭建图景我也特别认同，我应该如何去观察我的田野？要有一个从内到外的图景，不做外在的判断，图景应对当地人也是有意义的，要有伦理的把握。虽然我要关注的是当地的经济问题，但经济是“镶嵌”在社会关系当中的，或者说人们是在社会关系中展开自己的经济生活。现在很多人跟自己的田野点是有隔膜的，可能利用田野点完成了自己的论文，抒发了很多学术性的晦涩观点，但到头来要用白话把田野点的人、事、关系说清楚却做不到。这种冷冰冰的调查又什么用呢？

不过短短几十年，乡绅这个词对现代人来说已经是遥远陌生的了，现代环境的驯化也让我们觉得法理社会、市场经济理所当然，如此是人类社会前进的唯一路径。大家都瞪着眼向外看，村里到乡里，乡里到县里，县里到市里，市里到省城，若是能成为国际公民是最好不过的，这是一条单向晋升的通道，逆向“回乡”是怯懦窝囊的人做的事，大部分人也不再“告老还乡”也不再“有乡可回”。

我们看待事物越来越二元,价值判断越来越单一，纠缠于表象不愿追溯其背后的逻辑。自我阉割避免比不必要的麻烦，也忘了自己还是个青年。

一种对话形态的示范：理解他人，表达自己。

最早知道项飙老师是看许知远的访谈节目《十三邀》。作为18岁报送北大、26岁到牛津大学免试读博，现今是牛津大学社会人类学的教授，项飙老师和我想象中精英知识分子那种西装革履的形象截然不同。相反，他有着温州人典型的衣着打扮：简单。

镜头专门对准了项飙老师穿的鞋子：

《十三邀》作为一个访谈节目，向我们展示了参与者在对话这个过程中如何碰撞出思想

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看到这本书后的第一感觉是十分感动，因为它代表的不仅仅是一本薄薄的书，而是领导对我们员工的细心栽培和对企业负责，对员工负责，对自己负责的工作态度。

从这本书中我体会到了，工作中没有小事，小事能够体现出小到一个人大到一个企业。我，做为一名淄博汽车总站的员工，要从我做起，从小事做起。工作中要做好自己的本职工作，接听旅客电话时要做到细心，耐心，详细，要想旅客之所想，急旅客之所急。工作中如遇不理智旅客，要及时调整心态，咨询旅客原因，以便更好为旅客服务。与领导同事之间相互通沟，多交流工作经验，多向老员工请教，对新员工要知无不言言无不尽，与新老同事共同学习共同提高。

为工作负责就是对自己负责，工作需要我们尽职尽责，我们要清醒的意识到自己的职责，并勇敢的承担职责，无论对于自己还是对于社会都是应当的，这是每一个人应尽的义务。任何时候，我们都不能放弃肩上的职责，不管从事什么工作，我们都需要尽职尽责。作为企业员工，我们应当明白工作不是为了别人，而是为了自己。我们仅有把企业当成自己事业的舞台，把工作当成自己的事业，以企业主人翁的心态去对待我们的工作，去经营我们的事业，我们的个人本事才会得到提升，我们的未来才能更加完美。

通过《为自己工作》的学习，改变为老板打工的错误心态，树立为自己工作的正确意识！

如果你认为每天是在为老板打工，那么你大错而特错！抱着这种心态工作，你永远不会成长和发展，亦将永无出头之日，更谈不上干一番事业！其实，我们每个人都是在为自己工作，每一份付出和努力，都将得到或必将得到超值的回报！这是不变的真理！

你来企业要什么？工作、薪酬、成长、快乐。

与其在做无思想滚翻的纺织车轮，不如让我们心怀感激，来珍惜与赞美它-工作：让工作成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石；让人们能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值的美；我相信我们会寻求到工作这个与生俱来的本质。为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看成是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够成为人们