古文观止读后感

阅读“古文观止读后感”或许能够为您解决一些疑问，协作是成功的关键 让我们与他人分享我们的想法。一本有益于身心的图书是我们珍贵的精神财富，作品一书给读者们留下了难以忘怀的印象。 对于读过的书籍，我们应该写下读后感。

今天，读到宋元文苏轼几篇文章，篇篇精华，而其中最触动我灵魂的是《凌虚台记》。此文大体内容是叙述苏轼在中进士后任判官,为知府陈希亮属下。陈知府“见山之出于林木之上”,便心血来潮,修建了高出屋檐的高台,命名为“凌虚台”，要求苏轼作记，欲居功扬名。苏轼却并未趁机讨好上司，歌功颂德，反而对陈知府直面批评，他认为事物有成有毁，不应以兴建工程来向人炫耀而自足。

读完文章，我顿感热血沸腾。暂且不论苏轼文笔如何美妙，立意如何深刻，单就苏轼这种敢于对顶头上司直面批评的精神实在让我钦佩。这也许正是朝云对苏轼的“一肚子不合时宜”的现实解读吧。这种不合时宜是不随流俗，敢于正视问题，敢于坚持个人观点的文人骨气。

无独有偶，《古文观止》周文篇《晋献文子成室》讲述了一个类似的故事：晋献文子主持修建的一座宫殿落成了，晋国各位大臣、贵族都出席落成典礼以示祝贺。参加典礼的人中有一位“张老”，他发表祝词：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”意思为，这宫殿真高大呀，真华美呀！大王您将在这里祭祀、奏乐，您也将在这里居丧哭灵，您还将在这里与祖先聚会（暗指死后的牌位也将被放在这里）。这位张老不知是搭错了哪根神经，竟然在国王宫殿落成大典上不奉上绵绵祝福，而是大放厥词。

抚今追昔，当下社会多少人对领导唯唯诺诺，不敢说半个不字，不论好坏，不加甄别，一律歌功颂德。溜须拍马唯恐不及，尽是作秀捧场官样文章，又能拿出多少掷地有声的宏文大论。文学呼唤苏轼一样的大师，文人呼唤苏轼那“一肚子不合时宜”的文骨。

《古文观止》是本好书，是中华礼貌智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自己读起此书时，背过的古文可是就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为梦想奋斗的精神品格。下头我就选谏逐客书二段来品析。

“臣闻地

信息传递是一种功能，也是一种艺术，一些有深度、高情商高质量的句子在网上大行其道，有些句子虽短。但节奏感很强。关于句子你都知道哪些呢？小编特地为大家精心收集和整理了“古文观止有感11篇”，不妨参考一下。希望你喜欢！

人生的百科全书 　幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。后来，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。《古文观止》的文章，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。 　 我特别钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道“精神快餐，用来滋养心田。我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹在《岳阳楼记》中说过：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的万世楷模。总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我现在虽已年过古稀，但有生之年，这本书是一定要继续读下去的，而且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。

早从家父口中知晓：“《古文观止》是清代以来最为流行的古代散文选本。所选文章上起先秦，下迄明末，皆为语言精炼、短小精悍的佳作”。适逢暑假，终得以拜读。

《古文观止》不过200余篇，却洋洋洒洒留下了几千年的历

对于“考古观后感”这个话题，笔者认为它非常值得我们去深入研究一番。怎样才能写出一个真情实感的观后感，给作品起一个有心思的标题呢？在现代生活中，我们观看作品已经成为司空见惯的事情，但是在观看的过程中，我们内心却会产生许多感悟。写下观后感可以很好地表达我们在第一时间受到作品震撼的情感。希望您能够在本网页中找到对您有帮助的信息！

《两周考古》阅读心得

学号：***方向：2014文物博物馆名称：蔡治东

《两周考古》是《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》之一，作者是赵丛苍，郭妍利。该书共分为三个部分，第一部分介绍了两周考古学的发展简史，分阶段对每一时期的主要考古收获及进展做了简述；第二部分重在展现一些重要考古发现及资料；第三部分对两周考古所取得的主要研究成果进行阐述。书中有41幅**，包括平面图、剖面图和现场实景图。

对于这本书，我认为我的知识有限，但我还是想用有限的知识来谈谈我对这本书的阅读经验。

一般来说，为期两周的考古工作经历了四个阶段：

1、新中国成立前。这一阶段的两周考古工作处于初创阶段。主要是：

（1） 青铜器研究经历了从金石学考释到新中国成立前的阶段和划分的综合研究，并逐渐融入中国考古学范畴。(2)田野考古工作基本限于一些零散的调查和较小规模的发掘，且集中于一定范围内的遗址和墓葬。这一阶段商周金文集大成之作，当为罗振玉的《三代吉金文存》。

此外，郭沫若的《两周金文辞大系》和《两周金文辞大系图录》创立了标准器断代法，建立了西周铜器的科学体系。

2、20世纪五十年代到七十年代。这一阶段的两周考古主要特点：(1)建立了两周墓葬的分期编年；(2)两周城址的勘察与发掘取得了不少成果；(3)一些文字资料和手工业作坊遗址反映了当时的重要史实和经济发展水平；(4)不少学者运用考古资料与文献结合的方法**当时的等级制度与礼仪制度。

但现阶段仍处于数据积累阶段，研究内容仅限于对个别城市遗址和公墓的分析。这一阶段重要的著作，为1959年《洛阳中州路（西工段）》报告出版，该报告是两周考古研究中的重要创举，第一，运用了分型定式法，为东周墓葬分期断代建立了重要标尺；第二，通过比较各项考古遗存间的变化，得出春秋战国之际考古学文化面貌发生显著变化的结论；第三，通过排比发现了以鼎为中心的礼器随时间推移在各类墓葬中变化消长的现象。

3、20世纪70年代末到80年代末。这一

读了这篇网络文章我们对于“永无止境观后感”的理解更加深刻了。我们可以从一些优秀的作品中汲取知识，而观看的时候产生的想法我们更是应该珍藏。 推荐大家看完后写一篇观后感，观后感是一个锻炼我们写作思维的好方法。您是否正在考虑如何写作品名观后感呢？分享是一个很好的习惯快和你的朋友分享此信息吧！

本文主要描写了作者对地平线的追求，并获得了许多人生感悟：人不应怕艰难困苦，要勇往直前。

学习知识就像追逐地平线，那是无止境的。正所谓：活到老学到老。此外，作为学生，学习是我们的责任和义务。我们不能厌倦它，避免它，但要积极面对他。

我不由的想到著名的美国**林肯，他23岁时竞选州议员失败，25岁当选州议员，36岁当选国会议员失败，47岁竞选副**失败。但经历了这么多的坎坷，他没有放弃，而是继续努力，终于在51岁时当选美国**。林肯向全世界证明，只有永不放弃，才能取得成功。

可我就没有林肯坚持不懈的精神。我的理想是成为一名画家。但我在一次画画比赛中名落孙山了，从此我就认为画画很难，也不再想当画家了。

但是《地平线这》这篇课文让我对画画又有了信心，也明白了一个道理：只要有理想、有目标，就要为之坚持不懈地奋斗。

在漫长的人生道路上，学习是无止境的，学习是无止境的。我们要不断学习，不断学习新知识，一步一个脚印地努力向上，勇往直前，做一个对社会和国家有贡献的人。

走进《山海经》，翻过书中的一座座高山，跨过一条条大河，奇珍异宝、鸟兽鱼虫尽收眼底。跟随着《山海经》，从草木繁多的南山经之首--鹊山开始，一路向东来到了产黄、白金的杻阳山、再向东三百里来到多青雘的青丘山。当我读到山上有凶猛野兽的堤山时，我以为快要结束了，但是没想到继续往东又来到多玉、多铜的钩吾山......

这本先秦时期的古籍，传神地记载神奇、广袤的中华大地深深地吸引了我，但令我感触最深的的要数古人的这种探索精神。

古人尚没有飞机没有车，到哪完全靠着脚步。可是他们走过山川河流，顶风冒雨用脚步丈量着大地。这一定不是某个人某一年所能记录出来的，需要付出很多代人的心血，才最终写出了这样一本当时较为真实的百科全书。

其实，人类探索的脚步从来没有停止。珠穆朗玛峰这座世界第一高峰，曾经有多少人希望攀登上这天与地的支柱，但是面对山上恶劣的环境都望而却步。峰顶的最低气温常年在-34摄氏度，气候非常恶劣，且