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苏霍姆林斯基名言
1、作为一个教师、一个教育者,我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》) 2、忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的,也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》) 3、智育对于人之必不可少,不仅是为了劳动,而且是为了精神生活的充实。……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动,那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。 4、只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 5、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候,他才会真正地展示出个人的才华,才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心,珍惜家庭、家族、姓名的尊严。(第二卷243——244页《怎样培养真正的人》) 6、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下,才能实现真正的智育。 7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 8、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节,只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界,你才能成为真正的领导者,成为教师的教师,才能为别人所信赖和尊重。 9、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。 10、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人,才配称为善良的人,才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一,就是教育者要有坚强的意志,对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。(第四卷710页《和青年校长的谈话》) 11、只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 12、只有当我们培育的人感到自己是祖国
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苏霍姆林斯基

241、教育者要善于掌握分寸,要有敏锐、体贴入微的态度,以便让爱情作为一种能使人高尚的珍贵情感进入正在成长中的年轻一代的精神生活中去。教师要教育他们不要把肉体的快乐放在第一位,要用高尚的情操陶冶自己。(单行本《爱情的教育》11页)

242、教育者进行劳动教育的最高明之处就在于,他要在儿童的心目中确立人民对待劳动的态度。劳动对于全体人民来说,不仅仅是生活的需要――没有这种需要,人类的存在便不可思议,而且是个人的精神生活、精神宝藏诸方面得到发挥的条件。(单行本《青少年心灵美的培养》88页)

243、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

244、教育者、母亲和父亲对孩子道德敏感性的关心,对孩子感受长辈教诲的每一言词的关心,应当表现得特别明智。必须在孩子们身上发展和加深这种敏感的人的品格。(单行本《青少年心灵美的培养》7——8页)

245、教育素养这一重要品质的第一个标志,就是教师的话直接诉诸学生的理智和心灵。

246、教育素养是由什么构成的呢?这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。我们认为很重要的一点是,教师在学校里教的是科学基础学科,他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题,能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。

247、教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民,我们就应该真诚地对待他。

248、教育男女青年以理智的目光,以严肃的态度对待生活中的最重要问题――爱情,这是学校和教师真正人道主义精神的表现。(单行本《给女儿的信》192页)

249、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

250、教育工作在这一方面的主要缺点是,在青少年形成精神面貌时期,爱情教育问题没有完全列入德育之内。(单行本《爱情的教育》11页)

251、教育工作的最后结果如何,不是今天或明天就能看到,而要经过很长时间才见分晓的。你所做的、所说的和使儿童养成的一切,要过5年、10年才能显示出来。(第二卷534页《给教师的100条建议》)

252、教育工作

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苏霍姆林斯基经典名言

1、作为一个教师、一个教育者,我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)

2、忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的,也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)

3、智育对于人之必不可少,不仅是为了劳动,而且是为了精神生活的充实。……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动,那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。

4、只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

5、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候,他才会真正地展示出个人的才华,才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心,珍惜家庭、家族、姓名的尊严。(第二卷243——244页《怎样培养真正的人》)

6、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下,才能实现真正的智育。

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。

8、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节,只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界,你才能成为真正的领导者,成为教师的教师,才能为别人所信赖和尊重。

9、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。

10、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人,才配称为善良的人,才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一,就是教育者要有坚强的意志,对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。(第四卷710页《和青年校长的谈话》)

11、只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。

12、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女,并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时,庄严和美才会成为学生易于了解的东西

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苏霍姆林斯基教育名言

一、论学生学习 1、懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。 2、学习吧,因为学习是一种福利和幸福。 3、浪费时间,就等于浪费人生无价的财富。 4、教给学生能借助已有知识去获取知识,这是最高的教学技巧之所在。 5、死记硬背一贯是有害的,而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。 6、学习的热切愿望,明确的学习目的,是学生学习活动最重要的动力。 7、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。 8、如果没有童话,儿童的完满的智力发展是不可思议的。 9、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。 10、只有当每个少年从教育者那儿得到活水,他们的才干才能发挥出来。 11、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。 二、论学生阅读 12、我的教育信念的真理之一,便是无比相信书的教育力量。 13、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。 14、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书,往往能决定一个人的命运。 15、自学有一个必备的条件,这就是个人要积累一些藏书。 16、图书是知识不可缺少的源泉,是你精神财富取之不尽的源泉。 17、我认为一个非常重要的教育任务,就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。 18、学生学习越感到困难,他在脑力劳动中遇到的困难越多,他就越需要多阅读。 19、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考,在思考时读书。 20、我坚定地相信,少年的自我教育是从读一本好书开始的。 21、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。 22、学校教育的缺点之一,就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。 23、要教育学生不仅要读书,而且对某些书要反复地读。 24、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。 25、课外阅读,用形象的话来说,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风。 26、思考习惯的形成,在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。 三、论课堂教学 27、课,就是教育思想的源泉;课,就是创造活动的源头,就是教育信念的萌发园地。 28、我认为课

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