童谣小班

童谣诗歌

1、《滑滑梯》

滑滑梯，滑滑梯， 你先我后别着急。 上去好像爬大山， 爬了一级又一级。 下来好像坐飞机， 忽忽悠悠落到地。

2、《小蚂蚁》

一只蚂蚁在洞口， 看见一粒豆， 用力搬也搬不动， 急得直摇头。 小小蚂蚁想一想， 想出好办法， 回洞请来好朋友， 抬着一起走。

3、《爱祖国》

祖国祖国我爱你， 从小养成好品质， 立志苦学长本领， 勤俭节约是美德， 光盘行动我先做， 环保卫士我们当， 文明素质在提升， 和谐社会新风尚， 团结友爱暖心窝， 儿女共圆中国梦。

4、《地图》

高山不见一寸土， 平地不见半亩田， 五湖四海没有水， 世界各国在眼前。

5、《蚯蚓》

身子细长相貌丑， 耳目手脚都没有， 日夜工作在地下， 庄稼人的好朋友。

6、《好少年》

我们是祖国的花朵， 我们拥有美好的中国梦， 勤学苦练我坚持， 勤俭节约是美德， 绿色环保我先做， 齐心协力做大事， 蒸蒸日上中国梦。

7、《小学生》

小学生，爱学习。 三字经，弟子规。 品质铸造中国梦。 光盘子，勤节俭。 讲卫生，懂礼貌。 文明铸造中国梦。

8、《好儿童》

新时代，新风尚。 中国梦，真美好。 好儿童，祖国花。 任在肩，理想远。 刻苦学，本领高。 尊师长，承美德。 爱幼小，团结好。 光盘子，倡节俭。 绿色美，环保先。 勤实践，四化现。 中国梦，定实现。

9、《小蝌蚪》

小蝌蚪， 细尾巴， 身子黑，脑袋大。 水里生，水里长， 长着长着就变啦！ 多了四条腿， 少了细尾巴， 脱下黑衣裳， 换上绿裤褂。 咦！ 变成一只小青蛙。

10、《我的中国梦》

当国歌响起， 我望着艳丽的， 五星红旗！ 飘动的旗帜里， 舞动着我的中国梦， 它随着国家的强大， 正日益清晰。 我盼望， 大唐的盛世重现， 四海的和平使节来朝， 我们接待得， 力尽筋疲。 我盼望， 我们的人民富裕豪气， 拿出国不当做， 任何的问题。 我们的护照全球免签， 不管哪里，爱去就去。 我更愿看到， 在另一个宜居的星球上， 插上我们中国的， 五星红旗

由于我们工作的严谨，我们总是会需要用到许多范文，独具匠心的范文更能受到大家的关注，什么样的范文比较高质量？由此，有请你读一下以下的“童年的歌谣作文”，希望对你的工作和生活有所帮助。

童年，是每个孩子的梦，是每个大人忘不掉的回忆，也是我们心灵的归宿。

在作者孩提时代的乐土——北极村里，处处都留下了作者童年的脚步，这里到处布满了一种幸福的气味——家的气味。它伴跟着作者渡过了一个快乐而充实的童年糊口。

作者有一个爱她的父亲。

她的父亲是一个爱孩子却又不溺爱孩子的好父亲。

寒冬上山拉柴时，父亲会让她干一些比较重的活来锻炼她，也会在过节的时候给她做唯一无二的花灯。可惜的是，这位好父亲没能走到年迈就过世了。

童年时代也会有一些淘气捣蛋的事情。

作者小学的时候，她的班里几乎每个人都有一面“照妖镜”，实在就是一面能反光的小镜子，不外这面镜子不是用来照自己的，它们都有统一个“攻击目标”——老师！

同学们用镜子反射太阳光，等老师转过身去往黑板上写字的时候，就会把光射到老师的后脑勺上去，气得老师火冒三丈。

那时的片子和现在是不一样的。

那时的露天片子深受大部门人们的喜爱，一群人带着小凳子去一块儿看，固然前提不好，但观众们也会看得心满意足。小孩子们而是会跑到几公里，十几公里外的连队去看。别看远，他们却是不怕累的。

我的童年是在一个冷巷子里渡过的，那时玩伴多，邻里辑穆。良多时候，一群白叟也会带上凳子，坐在一起谈谈心，织织毛衣。

记得那时候我们女孩子最喜欢玩的游戏就是“做饭”了。

先“石头、剪刀、布”，谁输了谁就去别人家的门前摘人家的植物，然后跑回来，这些植物就当作做饭的材料了。我们“下厨”的地方是在“万田之上”的一个大石墩上。望着一片长满庄稼的土地，再去捣那些植物，感觉真是太舒服了！

童年的故事其实是太多了，大事、小事，好事、坏事。它们就像珍珠一样，永远不会失去它们的光泽。

一双双小手一滴滴汗珠，在我成长的歌谣里撒下了一个个回忆，每个音符都有着独特的意义，让我快乐、开心但也有悲伤的时候。

小时候妈妈的大手牵着我的小手给予我温暖和安全感，在寒冷的冬天给予我温暖让我不在寒冷、孤独、无助，在每个音符里都有妈妈亲切的关怀和问候。

以前妈妈拉着我去看病，一滴滴汗珠落在我的怀里，急切的心情使她不知所措担心我会出什么事我却不懂得去珍惜，为她增加负担让她

栏目小编整理了一篇关于“优秀童谣活动总结”的文章，赶紧来看一看吧。现代办公室中要处理各种各样的文件，因此文档处理技能是非常重要的。当我们在写作时遇到困难时，通常会参考范文，构建一个良好的写作结构是写作的基础。希望这篇文章能够对您有所帮助。

为大力宣传推广优秀童谣，引导未成年人建立健康向上的文化产品，做一个有道德的人，xx区根据中央和省、市文明办、教育部、团委、妇联等部门统一部署，在六一儿童节前后，开展“传唱优秀童谣、做有道德的人”系列活动。

1、加强领导，精心组织。把“传唱优秀童谣，做有道德的人”系列活动作为推进“做一个有道德的人”主题活动的重大任务，并把网上签名寄语活动作为开展“六一”节庆活动和优秀童谣传唱活动的重要内容。为确保此项活动扎实开展，区文明办联合教育局、团委、妇联专题部署此项工作，并联合签发《关于组织开展“传唱优秀童谣、做有道德的人”网上签名寄语活动的通知》文件，落实专人负责，定期督促、指导活动开展。

2、宣传发动，广泛参与。传唱优秀童谣，既丰富孩子们的学习生活，又帮助他们做有道德的人。为了引导未成年人广泛参与，此次活动在全区铺开，以学校将为主阵地，以班级为单位组织中小学生利用多种形式开展上网签名留言，学生们以多种形式演释了童谣。并向全区青少年发出倡议，传唱优秀童谣，继承祖国优秀文化，激发爱国热情，争做新时代有道德的人。同时，把此项活动作为家长学校的重要内容，向家长学校发放倡议书，发动家长与孩子们一起参与签名寄语和童谣传唱活动，带动孩子们学唱、传唱优秀童谣。

3、注重结合，提升效果。各中小学校把“传唱优秀童谣、做有道德的.人”网上签名寄语活动纳入了学校的德育教育中，充分利用大课间、班队会等时间，组织学生自编自演优秀童谣节目，开展“唱童谣、学童谣、编童谣、画童谣、演童谣”活动，同时也将利用校报、校刊、校园广播站、橱窗、板报等，宣传展示优秀童谣，使学生在潜移默化中滋养心灵、提高素质。如xx省新童谣宣传推广重点联系学校东坑中心小学举办以新童谣创编为主线的校园文化艺术节文艺汇演，有童谣编唱、童谣游戏、童谣配画、快板童谣、童谣小品等节目，学校还以“读、诵、编、画、演”等多种形式编唱新童谣，在学生良好行为习惯的养成、学习、活动、生活等渗透新童谣，对学生进行潜移默化教育，师生创编的童谣作品二十余首被编入省教育厅优秀童谣作品集。炉下中心小

《桓灵时童谣》

作者：无名氏

举秀才，不知书。 举孝廉，父别居。 寒素清白浊如泥， 高第良将怯如鸡。

赏析：

童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。

桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。

童谣的前两句说的是汉代的选官制度，我们后人熟悉范进中举的故事，那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试，而是中的举即察举制度。举，推荐；察，考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才，朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义，秀才一定是优秀的知识分子，孝廉还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德，这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反，推荐为秀才的根本没读过书，推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇，分开另住，这难道不是极大的讽刺么？

诗的前两句说的是具体的选官制度，后两句就概括了整个官场状况，是由个别到一般的过程。说的是：号称出身贫寒、道德高尚的官僚们，其实无恶不作、肮脏不堪，行为秽如污泥；号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的良将，遇到征战关头，却又胆小害怕，怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说，整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶，已经维持不下去，走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时，导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义（公元184年）就爆发了。

全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。