历史的选择读后感

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“通过对社会生活的分析，我们也许能够发现和直观地理解，任何特定的事件如何发生和为什么发生；我们可以清楚地理解它的原因和结果……然而我们发现，我们不能提出普遍规律，不能用普通名词来描述这种因果关系。”

先谈谈我对《历史决定论的贫困》这本书印象。我一读上一部分，就觉得作者受到了自然科学（主要是物理学）的影响，特别是后来关于整体论和人性的部分，显然觉得他受到了量子力学的极大影响。在阐述自然科学与社会科学的关系时，作者逐步发现历史决定论的漏洞，并逐一加以突破。

波普尔把历史主义者分为两类：一类是反自然主义，另一类是反自然主义。无论是哪一种历史决定论者，只是强调社会的发展、历史的前进是有规律可言的，但他们都不能证明他们所阐述的历史发展规律、社会学规律在任何情况下都适用，不能证明这种历史发展规律、社会学规律能在整体上促进人类发展，这就产生了逻辑和哲学上的谬误。其主要原因是历史决定论者迫使历史因果关系向理论科学转变。

其中，卡尔波普尔对“整体主义”作了很详细的分析，“整体主义是要加以抨击的历史决定论的最关键的论点之一”。第一，历史决定论者不认同社会中的“齐一性”，认为不存在一个可以囊括各个社会发展阶段的基本规律，历史决定论者“企图把我们的社会作为一个整体来控制和改造”，所以，社会的各个发展阶段是本质上的不同，任何通过对社会进行局部调整的行动都是不适合的。其次，整体主义忽视了社会发展的复杂性，任何看似无关的东西都可能对历史的发展产生影响。

这个论点使我想起了马克思的唯物史观。马克思是一个典型的历史决定论者，认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会被划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。历史发展有其特定的规律，即生产力决定生产关系，对生产力产生不利影响，生产关系必须适应生产力的发展。

随着生产力的发展，人类社会已经从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终走向共产主义社会。这包括一个观点，认为社会的存在和发展来自历史的发展

我们应该怎样有条理地表达自己阅读后的感受呢？阅读完一本作品后，肯定会有很多值得分享的心得。在写读后感时，应该突出那些给你留下最深刻印象的地方。编辑为大家搜集并分享了“写给儿童的中国历史读后感”。如果你觉得这篇文章值得分享，请将它收藏并分享给你的朋友们！

一个人的气质，决定他的格局；一个人的器识，决定他的成就。每一个朝代，每一个人，都在中国的土地上留下了一个个脚印。今天和未来，必将成为鲜活的历史。让我们走进《写给儿童的中国历史》这个中国的博物馆，观看中国历代的成就和变迁！

正如虎头蛇尾，每个开国皇帝都是强人，但朝代全都不断衰弱。比如说，周文王、周武王都是强人，深受老百姓爱戴，他们管理的国家井井有条。可到周朝末期的时候，周幽王却不顾国家，只知道吃喝玩乐，不听劝言。不仅如此，他还演出了一场真人版狼来了：烽火戏诸侯。周朝正是因为他而走向灭亡的道路。正如俗语所说水能载舟，也能覆舟。深受老百姓爱戴的君王能做到底；相反，不受老百姓喜欢的君王则会受到反抗。不过正是因为如此，国家的开国皇帝一个比一个强大。夏、商、西周、东周、秦、西汉、新、东汉、魏、西晋、东晋、北朝、南朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、元、明、清，一个比一个强。但是，每个朝代的开国皇帝都受老百姓爱戴，每个朝代的灭亡，也是因为失去了老百姓的支持。开国皇帝百分之九十九都是老百姓。比如说朱元璋，他以前还是个穷人呢！那这些百姓，又是具备着什么样的条件，才能当皇帝呢？

当皇帝，要具备两个条件：能文能武、善于用人。如果只能文不能武的话就打败不了敌人，但如果善于用人，像刘备一样，还是能征服的。光武也只能打败敌人，管理不好国家，但如果能用人，国家就能治好。可惜很多皇帝都把自己的好人杀了，怕他们抢夺自己的王位。刘备到后来也还是把好人杀了。

中国多少千年的历史，让中华民族不断强大。

在我眼里历史是陈年往事，是破旧的书皮里记载的某年某月发生了什么事，是那些枯燥得让人看到一半就不想看的事。

寒假里去同学朱轩民家玩，他向我推荐了台湾陈卫平的一套《写给儿童的中国历史》，这套书是彩绘本，共14册。从夏朝到清朝，每一个故事都鲜活、真切、有血有肉，战争、权利、征服，或让我热血沸腾，或让我扼腕叹息。

书中有这样一句话：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”我不太明白这句话的意思，去询问

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中国上下五千年，名人倍出，英雄无数。但正是中国共产党让我们翻身成为主人，过上幸福的生活。

看完这本《历史的选择》，让我感到震撼。共产党是在逆境中建立起来的，是在绝望中生存下来的，是在困难中成长起来的。1927年7月27日，江西南昌召开了一次重要会议。会上，周恩来传达了党**的指示：

8月1日发动南昌起义！在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的具体领导和指挥下，中国共产党领导的反对国民党反动派的武装起义即将开始！8月1日凌晨2时，预定时间终于到了。三枚信号弹发出后，战斗开始了。

当太阳起来时，一面鲜艳的红旗在起义总指挥部大楼的上空高高飘扬，同朝霞一起映红了整个南昌城。官兵拥抱，百姓欢呼，同庆起义的胜利。

通过这场战争，中国共产党有了自己的革命武装力量，领导中国人民实现了独立自主。经过长期的过程和斗争，确立了历史的选择和人民的选择的领导地位。

《历史的选择》读后感南宁市逸夫小学三（二）班曾安恬和爸爸妈妈一起读完《历史的选择》这本书，掩卷沉思，心潮澎湃，我的思绪随着历史的长河飞到了南湖上那艘红色的小船，飞到了万水千山的长征路；透过历史的尘埃，我仿佛看到了开国大典上冉冉升起的五星红旗，看到了香港回归那绚丽绽放的紫荆花！没有共产党，就没有新中国。这是历史的选择，这是人民的选择！长夜难明赤县天，爸爸告诉我：

鸦片战争后，中华民族遭受了许多苦难。无数有志志士在寻找救国救国的道路。在无数次失败之后，90年前诞生的中国共产党毫不犹豫地承担起历史使命，带领中国人民站起来！爸爸的故事里，有井冈的翠竹，有枣园的灯光，有狼牙山五壮士，有董存瑞舍身炸碉堡……英雄的故事，惊天地，泣鬼神！一唱雄鸡天下白，妈妈告诉我：

中华人民共和国成立后，中国共产党领导中国人民走上了建设社会主义强国、拨乱反正、改革开放、迈向小康社会的道路。妈妈的故事里，有“嫦娥”奔月，有“神舟”飞天，有军民齐心斗洪水，有体育健儿夺第一……春天的故事，暖人心，振精神！我对父母的故事很着迷。作为21世纪中国少先队员，我们生活在一个幸运的时代。历史

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在中国上过大学的人，迫于考试的压力，肯定是学过那本马哲体系下的中国近代史纲要的。而且也会因为对于马哲，中特此类的课程的抵触情绪，而多了对中国近代史纲要这本书中的信息的不信任。买来这本书的因由也是因为对教科书的不信任。

本书叙述了从鸦片战争到革命军北伐约八十年的历史。阅读后作对比时的异同也让我对于历史的种种有了新的体会。

相同之处在于：教科书里的中国近代史的常用逻辑，即太平天国运动，清政府的洋务运动，戊戌变法，辛亥革命的失败，证明了几种救国方案的无法走通，从而衬托了我共的社会主义路线的伟大。这样的逻辑其实在本书中也有体现，本书也是以其他形式变革与革命失败来衬托中山先生革命理论的完善。这也从一定程度上证明，每种书的成书在饱含作者对于这段历史的认知的同时，不可避免的拥有了作者对于事物好恶的软文性质。

不同之处在于，本书相比教科书更有人情味，历史似乎是不应该有人情味的，但在我看来历史作为一门人文科学，脱离了人与他所处的环境来谈历史实在把历史冷漠化了。而且作为一个渴望思考的读者而言，我倒渴望读到一本能够教明确表达作者对于人物看法的书，因为这样在当作者的好恶与我的认知相斥时能够促进我的思考。

而阅读本书，确实也对林则徐，曾国藩，奕，李鸿章，康有为，洪秀全，孙中山，这些近代史中的大人物多了解。如林则徐，囿于对自己名声的爱护，而在鸦片战争之后虽有思考，却不敢发声。蒋先生说他确是旧文化的顶级产物，正直，刚毅而果断。再若曾国藩，救了清朝，但未救国，蒋先生说他平心而论，曾国藩的维护清朝，有着自己的原因，可以体谅。

这是对历史的评价方式，我们虽然抵触了教科书的历史的方法，但评价历史人物的时候却总是以“但他有着阶级劣根性......”来结尾，沾沾自喜的以事后诸葛亮的上帝视角评判历史人物，评判历史的事件时也是无视进步，只看缺陷，实在缺少了对人的尊重与对历史的温情与敬意。

另外在阅读本书时，还触动了我对“民心”,"爱国"这些词语的再理解。我们接受的文化中，民心总是重要的，爱国总是无敌的，但现在看起来确实是天真且有害。在近代史这本书中，我们看到的是西太后的顽固派是爱国且