伴随着科技的发展，我们动不动就要写一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，有哪些范文值得参考呢？以下是小编为大家整理的“2024论语读书心得 ”,欢迎分享给你的朋友！
论语读书心得(篇1)我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学的方法他讲究“温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；学而实习之，不亦说乎。”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
中秋节就要到了，愿大家快快乐乐、合家幸福(*^_^*)
论语读书心得(篇2)《温儒敏论语文教育》大致分为7辑。第一辑“课表与课改”， 第二辑“教材编写”， 第三辑“高考语文”， 第四辑“语文教学”， 第五辑“研修文化”， 第六辑“大学本义”， 第七辑“文学生活”，而我最感兴趣且印象最深刻的是第四辑：语文教学。下面就本书第四辑：语文教学中的“语文课要‘聚焦语用’”谈谈我的读后感。
一、语文课要“聚焦语用”
温儒敏教授提出语文课要“聚焦语用”，语用就是语言文字运用。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。那该如何定位呢？语文课就是学习语言文字运用的课，同时把文化修养、精神熏陶，很自然地带进课堂中。如何实现语用，温儒敏教授建议我们教师让学生自己读，接着老师带着学生边读边把生词和某些难点解决了，并在阅读中很自然地讲解或者穿插讨论课文中的重点。
在平常的教学中，我通常都是引导学生在读中理解，理解了再读，把自己的情感融入到课文中读，我发现学生也
人们的思考在很多情况下都是独特的，因此我们应该将其记录下来并做出总结。心得体会是指在阅读或实践之后所写的文字。现在，我们为您整理了名为“论文阅读心得”的文章，相信它会给您带来愉悦的阅读时光！
论文阅读心得 篇1几年前，为了自己闲山集书店做一些明信片，起什么名字呢？查来想去，还是隐吧。闲山隐。闲山就是闲散的谐音，既然闲散人员何必不隐呢。于是闲山隐的明信片做了一批又一批，都是怀旧的题材，隐就有尚古怀旧的意向，闲山隐就更要大怀特怀了。怀了好久，并不太招人待见，因为隐了吗，好多人并不知道。好在成本有朋友赞助，就继续隐吧。
《山居岁月》这本书，一翻就很中意，原来有一本在普罗旺斯散居一年的一本美国孩子的书，看过半本，那是十来年前，书名吸引的我。不知道这次的滨斌是否也看过那个美国男孩的故事，所以用了这个颇有诗意的隽永书名。滨斌码字不多，照片真好，真实而精彩。我看了有朋友说并没有隐居，而只是种地，这就对了！真正隐居的人在做什么你怎么会知道，除非你也隐居，或者隐居人故弄玄虚，虚张声势，徒有虚名。种地写书拍美图不好吗，躲开大城市的喧嚣和人与人的尔虞。清清静静地活成自己，这就是我想做的，可没有滨斌的本事，所以只好在闲山集书店里买着闲山隐明信片，幻想着在青山里乡野间独居，静待岁月流转。
论文阅读心得 篇2昨今两天，读了李镇西老师的几篇文章，为他的文笔而折服;也非常赞叹他的学识的丰富，为李老师的每天的坚持发公众号的精神而感动，他还是如此的勤奋，让我这小子辈汗颜。
自从关注了李老师的公众号，我就每天看看他的文章。教育界里“南有李镇西，北有魏书生”。让我内心一种崇敬，买了他的三本著作，细细读来。有了他的公众号，更是每天一文。读他的文章打动自己的心灵，为他的动人的文字，炙热的情怀而落泪。他鼓舞人心的文字，又让我不断的奋进。
每天也在读曹洪彪老师每日分享，这更是在眼前能近距离学习的典范。曹老师也是成就非凡，中国作文教育的名师，每天坚持研究作文教育，为了团队的健康发展，每天带头参与团队的研修作业。他的研修作业起了两种功能，一是大家看的见的榜样。每天流畅的文字，让我们看到曹老师二十多年作文研究成就。二是他的文字是团队的精神力量。做任何事，都不会是一日见效，意志坚强者才能达到最后光辉的顶点。而意志坚强的人能有多少呢，毕竟是少数。这就需要每天的吹响前进的号角，鼓舞团队不断前进。而曹老师每天在做这
这篇“国富论读书心得”是作者用心创作的希望您会喜欢。总有人改变我们，给我们带来不一样的看法，这个时候我们可以把自己的想法做个记录。写下心得体会可以激发自己的创新和创造力。感谢您的阅读！
国富论读书心得 篇1有关《国富论》的读后感
今天说的并不是老子，而是有经济学之父誉称的亚当·斯密，他在经济学界有近乎神的地位。按约翰·梅纳德·凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特·爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当·斯密的《国富论》；亚当·斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了"有七分证据，不说八分话"的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当·斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。
第一篇1、2章，讲合作分工优点。斯密举了个制针工厂的例子，把制针这个职业分成大约18种不同工序，每一道工序都由专门人才从事。因此，一个10人的小工厂每天能制造48000枚针。如果他们独立工作，不专门从事一种工序，他们谁都不会每天制造20枚针，也许连一枚都知道不出来。所以，凡是能采用分工的工艺，一经采用分工便能相应地增加劳动生产力。
第一篇5章，讲的是的劳动价值论。斯密说，劳动是商品的真实价格，货币只是商品的名义价格。因为金和银像其它商品一样，价值是变动的。任何金银所能购买或支配的劳动数量，或所交换到的其它商品数量。取决于已知金银矿藏的丰富程度或稀缺程度····作为衡量尺度，自身价值不断变化的.商品，决不能成为其它商品价值的精确尺度。而同等数量的劳动，在所有时间和地点，可以说和劳动者具有同等价值。按照劳动者的身体健康情况和技能熟练程度，他必然总是牺牲相同份额的安逸、自由和幸福。无论他得到回报物品的数量如何，他所支付的价格必然是相同的。诚然，这种劳动所买到的物品的数量有时多些，有时少些；变动的是这些物品的价值，而不是用来购买它们的劳动价值。在任何地方，稀缺或是耗费许多劳动的物品价格就昂贵，反之则低廉。因此，只有本身价值绝对不变的劳动，才是最终而真实的标准，一切商品的价值在任何时候和地方都可以用劳动来衡量和比较。
资本又有两种：第一，资本可被用来生产、制造或购买产品，然后将产品销售出去，取得利润······此种资本被称为流动资本；
心得体会是发现事情真正面目的重要手段，好的心得体会都有哪些特点呢？今天励志的句子小编为大家带来了一篇与“论语读书心得初中”有关的好文章，本文供你参考，希望能帮到你！
论语读书心得初中 篇1古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。的矢志不渝，有人读出了三人行，必有我师焉。的谦虚，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。
《论语》所传递的第一个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不强求：如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然
说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
人就应如何生活呢?孔子给出的第二个答案便是爱。读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤
